城市熱話：疫情中的反思
三月過去，新冠狀病毒的疫情在中國開始減退，在世界各地卻愈來愈多確診個案，遍佈全球各地，世衛終於宣布這疫病為全球大流行病Pandemic。意大利和伊朗的疫情尤為熾熱，不少國家也紛紛停課、停學，甚至封鎖城市。非洲國家的醫療系統未完善，但願疫情不會在那裡擴散。
疫症把我們連起來
歐美市民之前對每天佩戴口罩十分抗拒，對追蹤、檢疫、隔離等步驟推行緩慢；時至今日，當美國的華人戴口罩時，有時還是會被別人送來奇異的眼光，另一方面口罩又在超級市場被搶購一空！之前是美國華人寄口罩給香港，今天反而有不少港人為歐美的親人選購口罩及其他抗疫物品。口罩的原材料多來自中國、可能在南美洲或亞洲某國製造，被運至北美售賣，有些被寄回香港供親人使用，今天香港出售的口罩又運到北美，這是地球村的一貌，疫症使我們連在一起。
以自保為優先
另一方面，疫情亦讓我們看到地球村的脆弱，疫症也可能逆轉全球化的趨勢。本來地球上過半的口罩是中國出產，現在西方各國都在問：重要的醫療設備是否應依賴外國進口？又紛紛禁止本國製造的口罩出口幫助他國。本來蒸蒸日上的國際旅遊和航空等行業，其業務忽然間一落千丈，國與國之間封鎖邊界，拒絕外來訪客。在言論上各國互相指責，美國總統說他要封邊界去堵塞外來的病毒，而中國外交部發言人則指新病毒是美軍帶入中國的，都要把責任推到別人身上，似乎國際之間的信任和禮儀一掃而空，原來所謂文明國家，也紛紛以自保為優先。民間則流傳各種陰謀論，甚至有毒打外國人的例子。
至於香港，疫情雖不算嚴重，也帶來市民諸多的困難和憂慮。全城停課了兩個多月，學生、家長都十分困擾：究竟何時生活可以回復正常？基層家庭的情況更困窘：上堂要靠電腦，家中欠電腦，無網絡又怎辦？父母已經開工（有工開已經是萬幸），那由誰人來照顧學童？此外，疫情加深了社會中原有的怨氣。當政府要徵用公共房屋作隔離營時，有些市民和年輕人就出來堵路，為了「不在我後園」而作出勇武抗爭，表現實在幼稚。對北京和香港政府的防疫政策評價，在社交媒體中不停地有南轅北轍的議論發放，這加深了社會的分裂。
不要單顧自己的事
基督信仰告訴我們，人的善良與陰暗面往往是一線之差，我們既了解到世界上沒有絕對的義人，但上帝又給世人嚮往公義、關懷弱勢的心。如近期轟動世界電影界的⟪上流寄生族⟫（首部奪得奧斯卡最佳電影的亞洲片），影片將貧富市民的強弱、光明和黑暗都反映出來，世人甚少是大奸大惡，但卻往往為了生計卻會做叫人後悔的選擇。我們可以客觀、持平的態度去接收各樣資訊，要承認社會確有許多的持分者，每個陣營中也不乏善良的人，也有投機取巧的、激烈前衛的人。作為社會的一份子，公共政策往往要在多個考慮中釐定，有時也要衡量如何將政策帶來的負面影響減到最低（lesser of-two evils is our choice)。作為市民，我們不能單顧自己的事和利益，也要重視別人、大眾的利益。但願我們能看到在平衡各方利益（包括中方、港方及香港內部的不同角度）的政策，過程能更透明，更多人可以參與。
從宏觀角度看，如果疫情能讓世界各國政府多點關心市民的健康，多點投放資源在民生需要上，而不是花天文數字去建造航空母艦或隱形戰機，也是不幸中的大幸；這次疫情，讓人看到保護人民最厲害的武器可能是卑微的口罩。各種經濟活動的暫緩，也可讓我們反省：經濟發展是否社會的優先？貿易是否愈多愈好？希望各國政府能學會把科學的知識放在政治目的之上，當下次疫情再爆發時，不會隱瞞事實或過份自信，能作出適時和全力的回應。
反思生命的優次
持續的疫症叫我們長期在家，減免了不少社交活動，個人獨處的時間應是多了，我們有機會多接觸自己的內心，可有利用機會反省自己生命的優先在那裡？吃喝、旅遊真的能夠滿足心靈嗎？最近筆者在思想聖經中的詩篇51篇，詩中用不同詞彙來描述罪：過犯、叛逆上帝、罪孽、偏離正道等；聖經中的罪也有「不中目標、未達標準」的意思。我們處於唇槍舌劍、厭惡權威和嚴重撕裂的社會中，可有認罪思過的習慣嗎？還是只懂指控別人？
在基督教傳統中，復活節前的四十日是預苦期，基督是經歷了十字架的苦杯，才帶來復活的盼望。詩篇51篇也提到有三個洗凈：牛膝草洗、洗滌塗抹與重新造清潔的心。當我們面對苦難時，也許亦是一個水洗滌的苦杯，讓我們不要被世上的宴樂或爭鬥掌管我們的生命。徹底恕罪真的不簡單，但願聖靈給我們一個樂意的心，助我們重新出發，在這亂局中活出上帝的心意。
文：雷競業、梁林天慧
