中華文化與基督福音：中華天人合一的道統
人生存於宇宙萬物之中，不僅有維持物質身體健康的要求，更有精神心靈幸福快樂滿足的要求，人有形物質身體的健康由於人們科研的進步，較容易達成，而人無形精神心靈的幸福快樂卻有無限境界的企求，這無限境界的追求，最終能得到滿足才足以張顯人生理想的圓滿達成，中華天人合一的道統乃是中華民族高度智慧的覺醒，也是數千年來追求的一貫思想，更是解答人類人生終極理想自我實現的指標。
華人遠古即已體認宇宙萬物創始的源頭為一超自然的上帝，延續至周代始改稱其為「天」，以迄於今，申明天為創造萬物，規律萬物，統管萬物之最高最後者，而天之性格為公義慈愛，全知全能，人為天所生，非天為人所生，故天為根由為主，人為枝節為從，順天為義，逆天為不義，故天人合一，乃人與上帝，一心一德之謂，人遵守天道得福，不遵守得禍，其理甚明，然人之性格，有情有理，更有自由意志去作抉擇，抉擇不同，後果不同，如上古神農氏嚐百草而用之，乃在順天法天，反之，如人暴飲暴食，不論其源於無知或故意，其結果得病，即證是違天逆天，現代人強調預防醫學實在也是在知天法天，人若偏行己路，任意而為，逆天而行，終必落在不恰當不完美之中，此乃與天心隔絕之故，所以孔倡知天命，法天重仁，孟言順天者昌 逆天者亡，人應居仁心行義路，老子提倡無為，明道，法自然，莊子強調順應自然，雖眾言殊卻意相通相同，共同強調人道順應天道，進而天人合一或天人合德。數千年形成了中華一貫的道統，其力行實踐之法，基本上在於知人，知物，知天，進而悟通天人合一之必要，能如此必能得與天地合其德，與日月合其明，以至與天地並其壽，考諸書經詩經史實，歷代聖哲所言皆同一旨意，極為明晰。
欲達天人合一，基本上說有四種可能，一為：天願意人不願意，致天人合一失敗，罪在人，人因自私驕傲之故意及害怕不敢作為之過失致此。二為：天願意人也願意，天人合一因此成功，皆大歡喜。三為：天不願意人願意，但人行為不為天所喜，故天人合一難成。四為：天不願意人也不願意，以致天人合一消失，但天始終都是真誠願意的，故此說不成立。
再者天人合一也有三種可能，為人與天小部分合一，及人與天大部分合一（皆因人情慾阻礙之大小而定），以及人與天完全合一（人完全放棄自私老我以歸順天意）。考諸史實，儒家知天，透過格致誠正修齊治平企求獲致，而道家倡明道清心寡欲，法自然求其達成。考諸實際，二家思想主張皆用心可嘉，可惜人人為難，工夫難成，比之聖經所示大有不同。
一、上帝聖潔，人非聖潔難進神國。
二、人有罪，非痛改前非認罪悔改死掉老我，靈裡重生，難以得生命超越與上帝合一。
三、重生之人不再是「我」，乃是基督在我裡面活，人的生命完全改觀，歸合真理。
四、基督徒是遵行上帝旨意的人，若真願意，真悔改，真重生，則生命意義全然一新，全然成聖，日日以基督的心為心，為上帝而活，如此才能實現天人合一的人生理想，而這也是上帝起初造人的本意，因此真希望人人讀聖經，人人明白聖經，人人遵行聖經，如此深信天人合一的人生理想是必然可以實現的。
