耶穌是恩慈的主
耶穌基督道成肉身，將神不可見的恩慈，完美地、有形有體地顯明出來。祂的一生，包括祂的事工，特別是祂的受苦、受死與復活，都是神聖恩慈的終極表現。
一、祂的教導彰顯恩慈
- 好撒瑪利亞人的比喻（路加福音十章25-37節）：
耶穌重新定義「鄰舍」的概念，教導人們：恩慈的行動應該超越種族與宗教的隔閡，將愛心給予一切有需要的人。 - 愛仇敵的教導（馬太福音五章43-48節）：
祂命令門徒要愛仇敵，為那逼迫他們的人禱告，並祝福那些恨他們的人！這體現了最高標準的恩慈──主動向敵對者施恩。
二、祂的行動實踐恩慈
- 向被社會遺棄者施恩：
耶穌主動接觸並恩待那些被猶太社會邊緣化的人，如稅吏（撒該）、罪人、痲瘋病人、撒瑪利亞人。祂與罪人同席，帶給他們盼望和救贖（路加福音十九章1-10節）。 - 憐憫與醫治：
耶穌看見人群，「就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般」（馬可福音六章34節）。祂的醫治事工──讓瞎眼得看見、瘸腿得行走──不僅是神蹟，更是祂深切恩慈的流露。 - 溫柔的接納：
祂對行淫時被捉拿的婦人說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」（約翰福音八章1-11節）。耶穌這樣處理，完美結合恩慈（不定罪）與真理（呼召她離開罪惡）。
三、祂對軟弱者的恩慈
- 祂理解門徒的軟弱，在彼得三次不認祂之後，仍然恩慈地恢復他的使命（約翰福音二十一章15-19節）。
- 祂邀請所有勞苦擔重擔的人到祂那裡得安息，因為祂心裡柔和謙卑（馬太福音十一章28-29節）。
四、祂的受死與復活成就終極的恩慈
耶穌基督在十字架上的死，是宇宙間最大的恩慈行動：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書五章8節）──祂為那些不配的、與神為敵的罪人而死，承擔罪的刑罰，將赦免和永生白白賜給所有相信的人。
結論
耶穌的恩慈，兼具主動的憐憫（觸及人的需要）、深度的赦免（超越公義要求）與完全的犧牲（為罪人捨己）。這不僅是一種性格特質，更是祂救贖使命的核心──以恩慈吸引人歸向神（羅馬書二章4節）。
聖經描繪的耶穌，是一位主動靠近罪人、憐憫軟弱者、接納被棄者，並為仇敵捨命的恩慈之主。祂的恩慈不是有條件的，也不是軟弱的，而是帶著聖潔與能力，能將人從罪惡和絕望中拯救出來，並呼召人活出全新的、有恩慈的生命。對基督徒而言，領受基督的恩慈，就意味著被改變，成為以恩慈對待他人的人。
文：曾維州
