平安的主 和平之君
主耶穌在復活後，至少五次向門徒說：「願你們平安！」（Shalom！ ）
「Shalom」是希伯來語，阿拉伯語對應為「Salaam」，意思都是「平安／和平」（英文為 Peace）。這也是中東人（包括猶太人）在見面或道別時常用的祝福語，因為他們實在極度渴望永久的平安與和平。在較為正式的場合，他們會使用完整句式：「Shalom Aleikhem！」（願平安與你同在），對應的回應是：「Aleikhem Shalom」（願你與平安常在）。
耶穌基督被稱為「平安的主」與「和平之君」，這些稱號出自《以賽亞書》九章六節。在聖經中，祂透過教導、生命與救贖的工作，具體展現了這些身分：
1. 帶來我們與神和好的平安
--救贖的平安：耶穌的降生與受死是為了解決罪的問題，使人與神和好（羅馬書章五章1節）。祂在十字架上承擔了人類的罪，並拆毀了人與神之間的隔閡（以弗所書二章14-16節），帶來真正的屬靈平安。
--復活的確據：耶穌復活後向門徒顯現時，第一句話常是「願你們平安」（馬太福音二十八章9節 ; 路加福音二十四章36節 ; 約翰福音二十章19,21,26節），表明祂要賜下超越苦難的永恆平安。
2. 教導人與人的和平與寬恕
--愛仇敵的教導：耶穌要求門徒以德報怨，用愛回應仇恨（馬太福音五章44節），打破冤冤相報的惡性循環，希望今日的以色列人和巴勒斯坦人能夠明白耶穌的教導，實踐和平。
--在登山寶訓的「八福」中，耶穌宣稱：
「使人和睦的人為有福了！因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五章9節），因為他們是效法了神和平的屬情。
--饒恕的榜樣：即使在十字架上，耶穌仍然為迫害祂的人禱告：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路加福音二十三章34節）。
3. 平息風暴與恐懼
--自然界的主權：耶穌向風浪發出命令：「住了吧！靜了吧！」（馬可福音四章39節），展現祂是掌管萬有的主，能帶來環境的平安。
--心靈的安穩：祂多次安慰門徒：「不要怕！」（馬太福音十四章27節；約翰福音六章20節），強調信靠祂的人不會被世界的動盪攪擾。
4. 打破隔閡的社會性和平
--跨越種族與階級：耶穌主動接近被社會排斥的人（如撒瑪利亞婦人—約翰福音四章；稅吏撒該—路加福音
十九章），打破猶太人與外邦人的對立和輕視。
--建立合一的新群體：祂建立教會作為「和平的國度」，使不同國籍和背景的人在基督裡合而為一，消除猶太人自傲為「神的選民」與「外邦人」的隔閡（路加福音三章28節）。
5. 終極和平的應許
--彌賽亞的預言應驗：先知以賽亞預言彌賽亞將來會「止息爭戰」（以賽亞書二章4節），而耶穌的再來將會帶來完全的和平（啟示錄二十一章4節）。
--內在平安的賜予：耶穌應許賜下「出人意外的平安」（腓立比書四章7節），這平安不是依賴外在環境，而是聖靈在信徒心中的工作。
耶穌所賜的平安不同於世界的平安（約翰福音十四章27節），世界的和平往往依賴權力或妥協，而且是暫時的；但祂的平安是源自生命的改變和對永恆的盼望。耶穌不僅是「和平的教導者」，更是「和平本身」，因為祂自己就是神與人、人與人之間和睦的橋樑！
「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音五章9節）盼望你也能倚靠這位「和平之君」成為「和平之子」！
文：曾維州
