一束花 一堂課 一默想
在基督教角聲佈道團舉辦的花束製作班的課堂中，筆者對花藝導師Wendy最深刻的幾句說話是：「花朵的花瓣枯黃的或是邊緣處帶點黃的，只要帶點瑕疵，就要乾脆地摘去。」、「花腳要齊齊整整，所以要乾脆地剪齊花腳。」、「主花以外的襯花，也得乾脆地分剪成幾枝。」。導師每每說乾脆地剪，動作就是乾淨利落，手上的剪刀就手起刀落。我和旁邊的學員就異口同聲說：「花瓣才是小小的帶點黃，花朵還是好端端的，因不捨得就此摘去。」惜花之情，油然而生。但導師已狠狠地幫我們摘去花瓣，溫柔回應說：「將花束最美的一面獻給人。」
Wendy對花瓣帶點瑕疵，就要乾脆地摘去這個片段，在插花的過程中，我也揮之不去。這令我想起舊約多次提到「從民中剪除」，「剪除」在希伯來文的意思是從民中分割出去，並含有滅絶、砍下、斷絶的意思。
當以色列人犯上嚴重的罪行，會被驅逐流放，與社群隔離，以色列人沒有了土地，也沒有了身分，就是被「剪除」之意。另外，就是以色列民隨從外邦人的風俗，敬拜偶像，在耶和華審判與懲罰的時候，便伸手剪除偶像，並剪除剩下的巴力及拜偶像的人。「我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民，也必從這地方剪除所剩下的巴力，並基瑪林的名和祭司。」(西番雅書一章4節)
在民數記十五章，因人的蓄意犯罪，經文三次提及剪除。利未記十八、二十章，提及淫亂的性關係，結果都是「剪除」。「剪除」更有死亡之意。「我伸手攻擊你，將你交給列國作為擄物。我必從萬民中剪除你，使你從萬國中敗亡。我必除滅你，你就知道我是耶和華。」(以西結書二十五章7節)以色列民被擄期間，仍未真正認識耶和華的拯救，耶和華使他們交給列國，被擄、被剪除，經歷敗亡。
正當耶和華如斯的懲罰，在經文裡，又多次的出現「我是耶和華」。「我是耶和華」在利未記十八章有六次之多，表明了以色列民與神的關係。「耶和華是聖潔的，叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。」滿有恩典的神，是要以色列民將自己分別出來，是為聖潔。到了新約並直到今天，我們這一群門徒，都是要在世俗中分別出來。
從聖經的默想回過神來，插花的環節已到尾聲，導師指示最後一步裹上包裝紙，束上蝴蝶結。一束百合玫瑰花呈現眼前。
我們作門徒的，將自己無瑕無疵獻給神。
文：微小土
