避免衝突就是和睦？
妻子含著淚說：「我忍了二十多年，從來不跟你吵架，換來的卻是冷漠。」
教會的導師嘆息道：「為了合一，我們閉嘴就是了。」
「和睦」與「不衝突」不知不覺被畫上等號，以為只要不吵架、不聞不問，就是實踐聖經所說的「彼此和睦」。「息事寧人」不僅不是「和睦」的真義，反而可能成為家庭和教會中的慢性疾病。
丈夫為了耳根清靜，習慣性地說：「對不起，都是我的錯。」妻子為了和睦，把所有委屈都吞進肚裡，大家都選擇「懶得吵了」。「退一步海闊天空」、「以和為貴」是重要的美德，適用於絕大多數夫妻和信徒之間的日常磨擦；可是，忍讓從來不是無條件、無底線的。另一方面，妥協真理、容忍罪惡，或壓抑真實感受所換來的「和睦」，可能只是假象，甚至是粉飾太平。
和睦的五個向度像交響樂
保羅用五個並列的命令，作為向哥林多教會發出的最後呼籲（哥林多後書十三章11節）：「願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。」
這五個命令不是遞進的，而像五根支撐同一棟房子的柱子，缺一不可。若以交響樂作比喻，這五個命令恰如一場完美演奏不可或缺的元素：
1.「喜樂」是「在任何處境中錨定基督的恩典」，有如演奏前的心理建設，並非表面的樂觀；
2.「要作完全人」是「修補、恢復、使之回到正軌」，如同演奏前備妥樂器和調音；
3.「要受安慰」是「讓自己被勸誡、接受鼓勵」，如同樂師開放自己，依照指揮的指示演繹樂曲；
4.「要同心合意」是大家都指向「同一目標」 ，有如樂師因奏著不同的樂器和聲部，需要閱讀不同的分譜，但交織起來便是一首美輪美奐的樂曲；
5.「要彼此和睦」是「持續地維持和平」，有如演奏時整體發出的和諧樂音。
具鹽的防腐和調味品格
耶穌在宣告「必用火當鹽醃各人」之前，剛以嚴厲的警告——砍手剜眼、地獄之火，指出使人跌倒的嚴重後果，提醒門徒要面對試驗與熬煉。耶穌接著說：「你們裡頭應當有鹽，又要彼此和睦。」真正的「彼此和睦」，需要先誠實面對問題、認罪悔改、彼此饒恕，為真理站穩，才能達致，而不是未對付驕傲或罪，便奢望「和睦」自然發生。真正的和睦，不是沒有張力，而是在張力中願意成為「鹽」，經過火煉，甘願被溶解，以基督的愛調和彼此的差異。
「琴瑟和諧」是中國文化對夫妻關係的極高讚美，描繪的是差異中的互補、張力中的美感。這與聖經所說的「和睦」有異曲同工之妙，都不是要求消除「琴」和「瑟」的差異，而是追求彼此的美好配搭。用喜樂的心面對破損，謙卑受教和同心合意，才能奏出琴瑟和諧的樂章。夫妻和信徒裡頭有「鹽」的品格，既能防止關係腐化，也能為彼此及群體帶來調和。這樣的生命，才真正流露出耶穌所說的「彼此和睦」。
文：葉長盛
