遇困苦仍選擇喜樂
孩子可以為了一粒糖樂透半天，成人卻因為生活的壓力愁眉深鎖。小孩子的「無憂」，大概是因為「無知」；他們不需憂慮衣食，也不知明天的重量。「貧賤夫妻百事哀」，現代人肩上的擔子從未輕省過：大半生當樓奴、子女各式各樣的學費、父母的照料和藥單、職場的裁員、頑疾的折磨，每個擔子都足以壓彎人的脊樑。面對種種現實，假若還有人對你說「要喜樂」，聽起來不僅是一種奢侈，甚至是一種冒犯。
像小孩子一樣
耶穌說：「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」小孩子飯來張口，又怎會明白做人之苦？這位呼籲我們「像小孩」的耶穌，豈不是不切實際、離地？事實上，「回轉像小孩子」不是叫我們不知不覺、不癢不痛，而是要學他們完全信賴父母，用單純的信心去仰望天上的父；那是一種像小孩子「被托住」的安穩。明知樓貸未清、頑病未癒，卻可以把所有擔子卸給那位常經憂患的主。
「無憂無慮」是因為孩子「不用扛」；「一無掛慮」卻是在完全知情之下說出來的。保羅身陷羅馬監獄，生死未卜、教會內有紛爭，也有同工落井下石，他完全清楚嚴峻的處境。他知道苦，仍可以說「一無掛慮」；他嚐盡了苦，仍然選擇不讓焦慮撕裂自己的心。他更在獄中用命令式寫下：「你們要靠主常常喜樂。」「喜樂」不是因為不用為百事而哀，更不是屬靈的口號。保羅先用命令語氣禁止消極的態度萌芽，再用命令語氣要求積極的替代行動：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」「喜樂」，是因為「有主可靠」。
喜樂的根源
中醫說：「喜則氣和志達，營衛通利。」喜樂使心氣舒暢、血脈流通、氣機宣暢；「喜樂」是醫治身、心的良藥。異曲同工，箴言說：「喜樂的心乃是良藥」，不是止痛藥或安眠藥，令人麻木或感覺不到痛點。「喜樂」的關鍵，從來不是「苦的缺席」，而是要察看「喜樂的根源在哪」，確知有一位主可以倚靠，而不是靠自己。這種「喜樂」，不屬於不知道苦滋味的小孩子，它屬於遇到了困苦，卻仍然「靠主喜樂」的人。
聖經從來不叫人假裝「喜樂」或否認痛苦的存在。詩篇裡充滿了真實的哀嘆：「我的眼淚成了我的食物」、「我終日唉哼而骨頭枯乾」。耶穌在拉撒路的墓前，沒有急於行神蹟，而是「哭了」。上帝的兒子成為人，體會人的疾苦，流下了眼淚，這是給受苦之人最深切的安慰：我們的苦，耶穌都懂、都嚐透了。
重新學習喜樂
「喜樂」不是等愁苦消失之後才湧現的情緒。「遇困苦，仍選擇喜樂」，是因為我們可以選擇讓「天父來替我們扛」。「喜樂」的選擇，不是一次到位的決定，而是每天、每個愁苦湧上來的當下，都要重新學習的功課。正如保羅要「再說」一遍：「你們要喜樂」，他深知道這是不容易的抉擇，才要如此鄭重地一再提醒我們。
文：葉長盛
