施比受真的更有福?

施比受真的更有福?

妻子悉心地為丈夫預備晚餐,但丈夫很晚才回家,隨即哼了冷冷的一句「我吃過飯了。」飯菜涼了,心也涼了。對方不但不領情,更以冷漠對待。不只是飯菜,妻子那份心意更是被抹煞,愛沒有被看見,不被重視和欣賞。

當善被惡報

更甚者,當滿腔熱誠地向別人伸出援手時,非但沒有得到半句感謝,換來的卻是對方的拒絕,甚至被過橋抽板或出賣,心裡充斥著那股沉甸甸的委屈與憤怒,那不只是失望,更是深深的創傷。當施予者反成為「受害者」時,仍是有福嗎?

施予不是交易

「施比受更為有福」是常被掛在嘴邊的聖經金句。「施恩莫望報」,是勉勵人不要抱被回報的期望,因為施予不是一宗交易。正如耶穌說:「借給人不指望償還,你們的賞賜就必大了。」

當施予只是單純地希望對方好,不是要換取物質或別人的稱讚來滿足自己,深信天父在暗中察看人願意付出的心,必然報答。耶穌說:「無論何人,因為門徒的名,只把一杯涼水給這小子裏的一個喝,我實在告訴你們,這人不能不得賞賜。」(馬太福音十章42節) 「福」是來自「我樂意施予」這個動機,而不是靠對方領受或感激才有福。

「受」者的福,是他的需要得到了滿足,但不代表低人一等或是弱者。施的比受的更為有福,因為它是一種主動的、由內而發的動機,並不受外在條件左右;如此,施予者成為別人生命的祝福,是神恩典的管道。

耶穌無條件的施予

當施予被拒甚至反噬,聖經沒有否定那份沮喪和氣憤,那情緒是真實和不容置疑的。耶穌是唯一完全無罪的施恩者,他是被背叛得最徹底的人子,更是被所愛的門徒拒絕和出賣。彼得在關鍵時刻發誓不認識祂,猶大用親嘴的暗號把祂賣了。但耶穌沒有因屢次被誤解、被拒絕,甚至被謀害,而停止施予或收回祂的愛。耶穌更甘願被釘死在十字架上,叫人的罪孽得贖;祂把「苦杯」飲盡,讓我們的「福杯」滿溢。

福是被神記念

「福」不是物質的回報,不是別人給你的掌聲,那是一種深層的內在喜樂和屬靈的滿足,是蒙神悅納的生命,是無法被奪走的「福」。每一份善意的施予,縱使被人踐踏,神都算為「一杯涼水」,在永恆裡一一細數和記念。

當施予者被惡報而變成「受害者」時,你卻選擇不變成他們那樣,更沒有心生苦毒,這就是你與眾不同的「福」。你的委屈,神看見了;你的每一滴眼淚,神都裝在皮袋裡。「受害者」也要學習把傷害你的人,從「心中的法庭」釋放到「神的法庭」去,因為「伸冤在神,神必報應」,終極的公義和審判,都掌握在神的手中。

「福」是你成為了什麼樣的人,活出了接近神性情的生命樣式;「福」不是那交易後的獎賞,更不是繫於對方的回應,甚至不會因被拒絕而有所增減。「福」是直接參與了神無條件施予的本性,進入了整全的生命狀態,更貼近神。

 

文:葉長盛

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