一起背誦詩篇廿三篇
過去十多個月，神如何在我們信仰的經歷下，面對阿Mo發生的事時，給我們動力、方向和堅持？還記得回港第一眼見到阿Mo時，的確十分震撼，臥在床上的他身上接駁不同的儀器，不能說話，但頭腦是清晰的。當問他是否仍然記得如何背誦《詩篇》23篇時，他說：「記得。」於是，我就和他一起背誦。尤其在早段的時間，這篇《詩篇》便成為阿Mo自己面對治療，面對自己的心境，面對他從小就認識的這位給予安慰、支持和動力的神，所以他每晚都用《詩篇》23篇作為自己的祈禱，而我則每天跟他講解一節經文，又詳述整篇《詩篇》的背景，以及它帶給我們與神怎樣的關係。
山區牧羊的多方挑戰
《詩篇》23篇所說的牧羊，是在山區而非平原上。在山區的牧羊人要有一種十分醒覺的態度，因為山區的範圍是從山腳到山頂，在不同高度之下都會面對不同的危險，包括：有毒植物、蚊蟲、猛獸，還有不同天氣的變化，未必找到溪水……大衛用這一篇詩篇說出自己的經歷，但同時反映他經歷了這位神作為他的牧羊人，對他人生不同際遇的一個醒覺。這位不會打盹的神，十分清楚我們的需要，並會即時施行拯救；另一方面，羊群要面對的就是會隨時滾下山坡，尤其懷孕的羊媽媽一旦失去平衡，就會整隻躺下，不能自己站起來。如果牧人不能立時扶起牠，在陽光猛烈的照射下，牠就會慢慢僵硬，渴死，這位神看我們的情況，就如上述一般。
防止面對生命的威脅
祂使我們的靈魂甦醒，這不是指我們的靈魂，而是指我們的生命力。在以色列山區有一種稱為「鼻蠅」的蒼蠅，牠會進入羊的鼻腔內產卵，孵化出來的蟲就會走進羊的鼻孔裡面，羊唯一可以幫助自己止癢的方法，就是把鼻子放在岩石上磨擦，甚至把整個羊頭撞向岩石來止癢，這樣做很易受傷，甚至死亡。為此，牧羊人會預先在羊鼻塗上一些油，以防鼻蠅走進羊的鼻腔內產卵；所以這裡提及甦醒的靈魂，就是防止面對生命的威脅—生命的拯救。
初期阿Mo不斷默想這段經文，成了他面對這個打擊和創傷的一大安慰。有時在晚上我們離開時，見到他疲乏的面容、身軀和意識時，都會和他一起祈禱，求神帶他到青草地、溪水旁，給他一個安寧的睡眠。由於他四肢暫時不能動彈，每3個多小時就要轉身一次，否則會出現褥瘡，以至容易受感染，若然細菌直接走進血液裡便難以處理。阿Mo過去曾出現很多褥瘡，的確很痛苦，因此，在面對這些處境時，便和他一起祈禱，求神幫助他可以經歷青草地、溪水旁的那種心靈安靜，釋放地睡眠，以致翌日能有精神和體力，來面對新一天的治療。
照顧保護看重的關係
我還跟阿Mo提及《詩篇》23篇中與神的關係—「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」（第1節）這是一種被照顧、被保護和被看重的關係，祂對我們不離不棄；相對於第6節：「我一生一世必住在耶和華的殿中，直至永遠。」住在耶和華殿中的是甚麼人呢？就是那些能夠看到神的榮耀和真實的一群祭司，被神揀選的他們，也就願意回應神的呼召去事奉祂；所以，我們亦要緊緊地回應神的帶領和呼召，在神的聖潔中貼近祂。
盼望藉著《詩篇》23篇成為阿Mo的幫助，更成為你的幫助！
李盛林牧師
*鳴謝加拿大分會提供內容
