石榴

以色列民喜愛的水果石榴

石榴（pomegranate）又稱為安石榴。明代王象晉所著的《群芳譜》果部提到：「石榴，一名若榴，一名丹若，一名金罌，一名金龐，一名天漿。」石榴樹為桃金孃科植物（Myrtaceae）落葉灌木或喬木。石榴樹原產於伊朗及其周邊熱帶地區，生命力頑強，偶然可長至9米高，樹枝通常是多刺的。

石榴果的頂部形狀似冠冕，果肉不多，嘗起來酸酸甜甜的，含有豐富的維他命C和維生素。果實裡充滿紅色的種子，每顆種子的中心都包含一顆白色的迷你果核，種子曬乾可作糖果。石榴所含的抗氧成份比藍莓更多，是營養價值高的食物。紅色的石榴果殼味苦澀，能製成顏料和皮革染料；石榴汁有清理消化系統的功能，更可以釀美酒（雅歌8章2節）。石榴亦可作藥用，有解毒、抗炎、降血壓和降血糖的功效，石榴皮可治腸道寄生蟲。以色列民曾在曠野抱怨沒有無花果樹、葡萄樹和石榴樹（民數記20章5節），可見石榴是當時以色列民喜愛的水果。

石榴在舊約作的藝術用途

石榴是大祭司禮服的指定裝飾和圖像。《聖經•出埃及記》28章33至35節記載大祭司禮服的細節：「袍子周圍底邊上要用藍色、紫色、朱紅色線做石榴。在袍子周圍的石榴中間要有金鈴鐺：一個金鈴鐺一個石榴，一個金鈴鐺一個石榴，在袍子周圍的底邊上。亞倫供職的時候要穿這袍子。他進聖所到耶和華面前，以及出來的時候，袍上的響聲必被聽見，使他不至於死亡。」大祭司禮服底邊的石榴以三種顏色線做成：藍色（象徵屬天）、紫色（代表尊貴）、朱紅色（代表救贖）。

「你的兩太陽在帕子內，如同一塊石榴。」（雅歌6章7節）說到，所羅門以切開的石榴來形容愛人的兩太陽穴（有指鬢角、面頰、兩腮），因為石榴的內在比外表更艷麗，象徵沒有偽善。在所羅門建造的聖殿前，有兩根巨大的銅柱，左邊的柱子叫波阿斯（Boaz），意思為「能力」；右邊的柱子叫雅斤（Jakin），即「神必堅立」。柱頂有兩行石榴，每柱有二百顆石榴（列王紀上7章5至21節、42節），表示神的子民有豐盛的生命。

猶太法典以石榴顆粒喻意

猶太人的法典「他勒目」就以石榴的顆粒來比喻「滿有善行」。據猶太拉比說，石榴果子內含有613枚種子，對應了他們的律法書妥拉（Torah）內所列出摩西五經中的613條誡命；其實石榴果子內的種子數目參差不齊，並非613枚。

《妥拉》是指摩西律法和猶太人的歷史，通常在猶太教儀式中被取出誦讀，抄寫《妥拉》者稱為「文士」。每個會堂至少要有一本《妥拉》卷軸，有些會堂甚至擁有三本或以上，因為某些儀式需要誦讀兩至三段不同的經文。猶太人認為妥拉是神賜給以色列民的禮物，外邦人無須遵從其中的律例，但所有基督徒必須認識真理，並服從在真理之下，因為真理顯明律法的最終目的，就是愛，所有律法都包含在「愛人如己」這一句話之內（參加拉太書5章14節）。

妥拉卷軸雷蒙鈴原意石榴

《妥拉》卷軸（Sefer Torah）是寫在羊皮上的《摩西五經》手抄本，羊皮取自在禮儀中潔淨了的祭牲的皮。在猶太教中，為了表現對誡命的尊重，猶太人使用不同的純銀飾品來裝飾《妥拉》卷軸手柄，兩端的手柄是用橄欖木、雪松木或象牙製成；頂部有空心的純銀飾品稱為「雷蒙鈴」（Rimonim原意就是石榴），雷蒙鈴側面懸掛著寶石和鈴鐺，其裝飾一般有猶太星、皇冠、葡萄藤和石榴造型。在猶太傳統中，石榴是愛和繁衍的象徵，倘若你有猶太人朋友結婚，一對雷蒙鈴裝飾必然是賀禮的首選。