藝術蹤跡：如何欣賞藝術作品
上一期在這裡談到專注做基督教藝術作品，有好友帶著疑惑告知筆者：他不是藝術人，沒有藝術的恩賜，但對於如何欣賞藝術作品，有莫大的好奇；極盼望了解當中一些玄機和學習怎樣明白及看懂一件藝術作品；以致提升個人的欣賞能力。筆者非常高興收到有以上的提問，相信這亦是很多不是藝術人的疑惑。所以今期嘗試用一些淺白和容易理解的描述，跟大家分享一下怎樣看一件藝術品。當在我們眼前一件藝術作品的時候我們從怎樣的角度來了解它！
筆者嘗試介紹三個角度來了解一件藝術作品，這算是認識一件藝術作品最基本的方向。
首先就是「技巧」，這個部份包括構圖、顏色、光影和內容能否表達到作品題目。不懂得繪畫的人或沒有經過美術訓練的人可能會覺得非常困難去了解技巧，因為不同的藝術風格也許會讓「技巧」這東西令人混淆了。例如我們不會說印象派風格的畫因為看不清那具象的比例和光影，然後批判這一張畫技巧不足。也不會說一件雕塑木頭沒有打磨得光滑和亮麗，就說那作家不懂得雕琢。每一件藝術作品都有在它不同的意念的表達情況下，有不同的亮相。當我們看到一件作品認為有不足之處的時候，就要重新了解整件作品背後的意念和創作動機了。
技巧的表達中包含了有不同的媒體上的特性，例如一張水彩畫，作者如何把水的濃度控制得恰當，從透明的水彩顏料的特性把物件的光影表現出來。跟一張油畫如何以油畫顏料的特性同樣表現一種透明質感，都是藝術家對於掌握媒體的技巧的要求。
第二是「創意」，有了技巧後如何可以有一個與別不同的創作。強調技巧表現的作品在很多藝術展覽中都是最常見的，若要超越一般性的技巧而有進深的和更新的表達方法就是創意了。創意可以是無中生有，可是藝術發展了這麼多千年，由零開始而創新得令人驚訝的實在非常罕有。很多的創意作品都是會不斷重複的，藝術家加了一些聯想和在舊有的基礎上增添一些變化都是常見的創意。這些創意都是可取的！這些創意一般都會帶給人一點驚喜，更為藝術家的創新風格加分。
作品的創意也可以是表達一個主題以獨特的構圖有別於一般性的表達方法，例如一個面孔或一個景象以幾何圖形或超越正常比例來誇張主題的意念。或單從使用非一般常理的媒體來表現一個意念，例如以玻璃做出一個軟綿綿的枕頭來表達一個主題。
最後最重要的作品價值就是「意念」，作品的意念可說是藝術作品的靈魂。藝術作品沒有意念，或表達得含糊不清的意念，都是容易令人遺忘的。一件藝術作品的可觀性有多長久，很多時候都因為作品的意念帶給人有很深遠的遐想和反省。能夠讓觀賞者產生共鳴和從作品中體驗作者的世界觀，可以讓觀眾細味和咀嚼的，就是一件成功的藝術作品了。
作品的意念可以從作品的題材、內容、加上合適的命題就會很完整地把作品的意念帶出來。表達得好的意念可使藝術作品的觀賞性長久，常為人津津樂道，進而提升這件作品在藝術品市場中的影響力。也會因此而令這件作品價值飄升和使藝術家聲名大噪，有正能量和美善的意念更加能夠感染社群。
任何一個藝術範疇都是博大精深，天外有天；真是難以有限的篇幅描述得仔細，唯願讀者有興趣繼續鑽研和深化地學習，才會領略到藝術的內涵是如何的浩翰和澎湃。筆者未敢在眾藝術大師面前班門弄斧，小弟在這裡的描寫都只是從宏觀角度粗淺地介紹出來，目的是讓人容易理解什麼是藝術；把似乎是深澀難明的藝術普及化、生活化和社區化。能夠引起讀者的興趣和好奇就是最好了！在社區中能夠衍生更多的藝術愛好者，能夠提升個人的品味，兼容並蓄，可以使社會和諧，眾入生活因藝術而豐富，生命因藝術而豐盛，也為基督教藝術帶來更廣闊的觀眾群，都是上帝所喜悅的！
基督教藝術作品欣賞
以下是優選一些基督教藝術作品欣賞：
- 藝術家︰陳景容 (台灣)
- 題目︰乞丐
- 媒體︰油畫 62x76cm
「耶穌來到靠近耶利哥的地方，有一個盲人乞丐坐在路旁討飯。他聽見群眾經過，就查問是甚麼事。有人告訴他：「拿撒勒的耶穌正經過這裏。」在他前頭走的人責備他，叫他不要作聲。他卻更大聲地喊叫：「大衛之子啊，可憐我吧！」於是耶穌站住，吩咐把盲人帶到他面前來。他近前的時候，耶穌問他：「你要我為你做甚麼？」他回答：「主啊，我要能看見！」耶穌對他說：「你就看見吧！你的信心治好你了。」盲人立刻能看見，就跟隨了耶穌，一路頌讚上帝。群眾看見這事，也都頌讚上帝。」所以我相信，只要相信、跟隨耶穌，是絕對不會有錯的。
- 藝術家︰官宏滔 (美國)
- 題目︰第三日
- 媒體︰攝影
作品拍攝於2018年美國尼加拉瀑布，當時被那些水流吸引拍攝，卻發現景中又有景，抽象中有一種磅礴的氣勢。讓我想起創世記中的經文，感嘆造物的神奇。上帝說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。上帝稱旱地為「地」，稱水的聚處為「海」……上帝看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日。創世記 一章9-10,13節
- 藝術家︰ 呂秉衡牧師 (台灣 )
- 題目︰魚
- 媒體︰油畫 100cm x 100cm
「魚」是基督徒或基督教的象徵。希臘文的「魚」(ἰχθύς)正好是「耶穌、基督、上帝、兒子、救主」這五個字的字首組成，初代教會以它為象徵，做為表達信仰及基督徒身份的標誌。
這件作品取「魚」的宗教意涵，因緬懷早期基督徒為信仰而活的勇氣，他們的委身，使原本迫害教會的羅馬帝國最後降服於基督，而福音也傳到「地極」。
- 藝術家︰方徽因 (新加坡)
- 題目︰隱
- 媒體︰油畫 36.3 x 46.5 cm
相遇於隱秘之所，見天與地，見自己。我們身處的環境，嘈雜的聲音是無可避免的太多。
我們需要讓我們的心找一塊清淨的角落；我們需要－獨處。獨處，倒空一切的思緒，單單傾聽自己內心的聲音。也許，我們正面臨艱難、或挫折、或抉擇，或身心靈已疲憊不堪；我們無法向人述說，我們迷失方向，迷失自己；我們聽不見真實的自己，也看不見真實的自己。
徽因的這幅「隱」，以簡單的線條與顏色，傳達強烈的訊息：把自己隱在上帝裡面，在神聖的空間裡，單獨的面對自己，面對上帝。獨處，與自己的心對話，與上與帝坦誠相對。只有見自己見天地見上帝，才能真正的回到自己，見上帝創造的自己，上帝心意中的自己，找到心和新的出口。
- 藝術家︰邢素引 (中國)
- 題目︰洪水退去
- 媒體︰紙本水彩 115x32.5cm
作品表現耶和華使洪水氾濫淹沒地上所有的人，唯獨諾亞一家進入方舟得以生存。洪水退去後，諾亞放出鴿子探察情況，鴿子銜來橄欖枝，諾亞知道地上的洪水退了！
文：周文志（作者簡介）
