誰勝誰負  

香港是一個經濟型的社會，對賺蝕、輸贏看得非常要緊。孩子必須贏在起跑線上，勝者為王，敗者為寇。這些思想，令人產生奮勇向前的力量，原是無可厚非的。然而，用甚麼方法來得勝，便涉及公義和良知的問題。若用了卑劣的手法來爭取，縱使勝了，也勝之不武，必為人鄙視。

觀乎現今香港的社會運動，擾擾攘攘的已進行了幾近8個月。政府所謂止暴制亂，是認為這才是得勝的的確據。而激進的勇武之士，也定要政府回應五大訴求才罷休。誰都要只許勝不許敗，頓至各走極端，在對抗的過程中，必然兩下俱傷。

抗爭者以必死的決心去反抗，若是勝了，穩守了一國中的「兩制」；若是敗了，他們成為白白的犠牲者。而政府呢，若是勝了，會繼續「依法辦事」；若是敗了，總還有「一國」來撑腰。

按現時的情況來看，若大家都不讓一小步的話，政府這個龐大的集團，勝的機會比較大。然而，勝了又如何？誰都看得清，政府的手法是「以暴易暴」，警隊成員荷槍實彈，除了警棍外，還有催淚彈、胡椒噴霧、鐳射槍、大型水車等，兼且備有大型盾牌、防彈衣作保護。反觀抗爭者只有斧頭、木棍、汽油彈、鐳射槍。當然，如果把抗爭者視作「暴徒」的話，則當然格殺勿論——然而，即使有暴徒行為，但若是「抗爭有理」的話，則另作別論。

有些慈母說：棒下出孝子，所以必須打打打……這是出於良好的動機，恨鐵不成鋼。可是經驗和學理研究都告訴我們，原來管教孩子，除了打之外還有別的方法！特別是對待青少年，打，可能適得其反，變得更頑劣。況且，即使打，也該有分寸。需知道，懐著愛意地打，跟懐著恨意地打，有多大的不同。即使最終孩子真的錯了，作母親的必然擁抱入懷，珍之重之，斷乎不會咧著嘴說：哼，看，還不是我勝了。

《基督日報》於去年11月18日刊登了一篇題為「硝煙中的和理非—— 與袁天佑牧師談香港時局的解藥。」袁牧師對香港出路的建議是：「追求公義，也要追求愛；當要去饒恕對方的時候，就要有公義存在。今天《逃犯修例》引發的大風波錯在政府，政府需要做三件事：第一，查找事實展示錯誤；第二，向前看不可重蹈覆轍；第三，查明真相後放下怨恨。」

新春伊始，但願為政者細味袁牧師所言。

◇曹綺雯