從後座看世界
我們五人擠在小車裡,這是一段需要三小時的高速公路旅程。半路上,天色漸暗,開始傾盆大雨。
兒子全神貫注地駕駛,媳婦則在副駕駛座上細心操作著導航。後座上,我和太太陪伴著坐在安全座椅裡的兩歲孫子。祖母逗著他,絲毫不受外頭暴雨的影響。
「要不要換我來開車?」話剛出口,我就後悔說出這句話。
「不是說我雨天開車技術特別好……只是想說,萬一需要幫忙……」我笨拙地解釋著。
「沒關係,我可以的。」兒子透過後視鏡堅定地看了我一眼。
新的家庭定位
如今探訪兒子一家,坐在後座陪伴孫子已成為我們理所當然的位置。孫子出生前,媳婦總是很體貼地詢問我是否要坐前面,那是出於對長輩的傳統禮節。但有了孫子,祖父母坐在後座照顧孫子,反而成了最自然的安排。
「就按美國方式來吧,讓年輕人坐前面。」這話我們說過無數次。有時看到其他新移民家庭,父母堅持要坐前座,把媳婦推到後座,那畫面總讓人感到些許不自在。
我悄悄看向身旁的太太,她正忙著餵孫子吃餅乾,同時清理著掉落的餅乾屑。「現在我們倒像是被安排在後座的小孩了。」我輕聲打趣道。
「這不正是求之不得嗎?可以好好地陪陪孫子。」太太一邊溫柔地替孫子整理坐姿,一邊柔聲回答,臉上綻放著滿足的笑容。
在這緩慢而細膩的角色轉換中,我們學會放下「長輩」的身段,欣然接受新的家庭定位。在華人文化中,車內座位的安排向來帶有輩分和地位的深層含義,但這種轉變或許正標誌著一種更現代、更健康的家庭關係。我們在後座默默見證著這份家庭關係的微妙變遷,感受著那份無聲的溫暖。
讚美詩的陪伴
近一個小時後,雨勢漸歇,天空透出了幾絲光亮。「要不要休息一下,讓爸爸開一會兒?」太太關切地向前問道。
兒子打開了音樂,後座聽來音量稍大了一些。讚美詩的旋律在車廂內迴盪,兒子和媳婦不約而同地輕聲哼唱起來。這樣的選擇並非偶然,而是他們日常生活中自然的一部分。在這個被世俗娛樂充斥的時代,他們選擇用讚美詩來陪伴旅程,默默見證著他們對信仰的堅持。
當音樂轉到「耶穌愛我」這首兒童詩歌時,妻子臉上泛起欣慰的笑容,她也跟著孫子一起唱了起來。這簡單的畫面卻深深觸動了我的心:三代同堂,一起沐浴在讚美詩的歌聲中,何嘗不是最美的信仰傳承?我知道這些美好的屬靈記憶將會在他幼小的心靈裡扎根。
看著前座小倆口沉浸在讚美詩中的模樣,我和太太相視而笑,心中充滿感恩。在這個平凡的時刻,音樂不僅僅是聲響,更承載著我們共同的信仰價值。作為父母,看到成年的孩子不僅保持著信仰的熱忱,還能與配偶同心同德地享受這屬靈的時光,這份欣慰之情實在難以言表。
雖然聆聽基督教音樂不能完全等同於真實的信仰生活,但它確實反映出一個人願意讓信仰影響生活各層面的態度。特別是在家庭場合中,這種選擇更展現了想要建立敬虔家庭文化的用心。這一路的讚美詩伴奏,不經意間勾勒出了我們一家人的信仰圖像:它既是日常生活的自然展現,也是靈性追求的真實寫照。
到達前一個小時,媳婦貼心地轉身問:「後座的空氣還好嗎?」她的聲音中帶著一絲疲憊,卻依然溫柔體貼。
「下個休息站後,我可以接手開車。」我溫和地說。
「可以讓你爸來開,兒子你可以休息一下。」太太主動提議,接著補充道:「我同意她的建議,我們女人家確實需要找個休息站。」她的話讓媳婦會心一笑,顯然對這位婆婆的貼心感到窩心。
做一個好奶奶的藝術
我注意到太太總是那麼疼愛媳婦,事事為她著想,現在更是特別留意媳婦懷孕後更頻繁的如廁需求。這讓我深深體會到,做一個好奶奶確實是門藝術,既要懂得尊重界限,又要適時表達關愛。太太總能在這微妙的關係中找到最恰當的平衡,用她特有的方式營造著和諧的氛圍。
「你們真的需要一輛大一點的車了!」太太輕拍著媳婦的肩膀說,目光溫柔地掃過媳婦微微隆起的腹部:「很快就要再添一個安全座椅了。」這句話充滿了對新生命的期待與喜悅。
「你爸爸說過,我們的廂型車可以給你們用,我們現在用不著這麼大的車。」妻子接著說,語氣中透露著為子女著想的心意:「而且顯然,我們下次來訪時,確實需要更寬敞的空間。」
在這溫馨的對話中,我深深感受到代際之間的默契與關懷。每一個建議、每一句關心,都流露著家人之間那份真摯的情誼。看著太太和媳婦之間自然融洽的互動,我不禁為這份難得的家庭和諧感到欣慰。這種溫暖不是刻意營造的,而是在日常生活中自然流露的真情實感,讓整個旅程都籠罩在溫情脈脈的氛圍中。
幸福的家庭關係
這一刻,我深深體會到:幸福的家庭關係不在於富貴與否,而在於每個成員都懂得互相體諒、互相關愛。看著車窗外飛逝的風景,心中不禁充滿感恩,為這份得來不易的天倫之樂。
文:李道宏(作者簡介)
圖:AI創作