平安何處尋

這個世界人們最渴想的是：安枕無憂！所以，人們總會說：平安是福。可是，在人生中充滿著許多的不安，因缺乏、受威脅、驚嚇，以致無能為力、無法掌控而有憂愁、焦慮，害怕。況且，人們又經常說：人無遠慮必有近憂。既如此，人生就難得平安了。

有些人憂柴憂米，為三餐而愁苦；有些人為兒為女，恐他們不成才；有些人在職場上打拼，爭個你死我活；有些人憂國憂民，為世局而擔憂……總之，難得安寢。當前全世界都在對抗新冠肺炎，更深刻感受迫切需要「平安」。這平安，有時僅僅是指身體平安！

心寧的平安

當然，除了身體平安之餘，人更需要的是心寧的平安。面對困境，特別是生死關頭，人就很難真的能夠看破世情，視死如歸。

假如在惶恐無助中有人對你說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們……你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」

賜平安給人們？若他真有這本事的話，那多好！---歷史上真有其人，那就是主耶穌。且讓我們回憶這段往事：

耶穌的門徒本來風風光光地跟隨他四處傳道、醫病、趕鬼，所到之處都大受歡迎。尤其當他騎驢進入耶路撒冷時，全城轟動，萬民擁戴---作為他的跟隨者，多風光！但萬料不到，不過數天，耶穌竟被定為叛亂死刑犯，耶穌的門徒立刻變成叛亂死囚的同黨！可見門徒們當時是多麼擔憂害怕、落泊喪志？

耶穌星期五被訂死在十字架上，星期日晚上，門徒正聚集在一起，誠惶誠恐地躲藏在密閉房舍，門緊緊地關著，陷於心靈極度不安中。這時，耶穌忽然不知從哪裡冒出來，向他們說「願你們平安！」並把自己有傷口的手和肋旁給門徒看，證明自己是那位被釘死在十字架上的耶穌。經文說，門徒看見復活的耶穌，非常歡喜。但他們看著這死而復活的耶穌，心裡真的立刻有平安嗎？

何謂「平安」？是「無事」才算平安吧？然而細心思量門徒當時的處境，耶穌即使已復活，羅馬帝國政府會撤銷他的叛國罪嗎？大祭司為首的猶太公會，是否放過他們不再為難壓迫？死去了的耶穌竟然復活！對這些原本想四散回鄉的門徒來說，是好消息？還是一個更大災難的開始？不管從什麼角度來分析門徒的處境，都很難說是「平安」。復活之主來到門徒中間，並非要改變當時門徒的處境，相反，主預言祂的門徒還會經歷更多的苦楚、更大的艱難。

真正的平安

到底門徒是怎樣才得到真正的平安呢？耶穌來，並沒有改變他們的環境，但調整了他們的心境。我們且看耶穌又對他們說：「願你們平安！正如父親差遣了我，我照樣差遣你們。」（約二十章 21節）這正是門徒真正有平安的明證！因為既然是主耶穌的差遣，就表明上帝與他們同在。不論環境多艱險困難，大能與大愛的上帝都與他們同在，還害怕什麼呢？

耶穌更進一步說，有一天祂要離開，聖靈要降下，保惠師聖靈來了，「他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話，我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯」（約十四章26-27節）。活在地上的人，帶著肉體，帶著軟弱，會有不安。但我們倚靠聖靈就知道神的旨意為何，就有能力去處理，不管情況如何，都知道必然是主所應許的。那就心裡安穩了。

在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。（約十六章33節）。因著主耶穌「平安」的問候、賜福與應許，門徒們經歷了憂愁到喜樂、驚懼到平安。其後門徒到處傳揚主福音，雖遭患難困逼也不害怕。

從天而來的祝福

基督裡的平安是從天而來的祝福，祂知道我們的人生常在不安中，祂願將平安賜給我們。若我們以感恩之心接受環境，我們就得與主同行。我們因著心中有主，有主給予的力量，能抵擋困境中的艱難，就會經歷心靈深處的平安！

基督的信仰不是隱逸逃遁、不是超凡脫俗，我們必須面對環境。生活不會常晴無雨，人生一定會經歷風浪，大至國際時局，病毒橫行，小至自身困苦，失業失戀，我們都要面對不如意的境況。在憂愁患難面前，到底平安何處尋？按以上所述，只要我們相信一位大能大愛者與我們同在，他並賜給我們聖靈作我們的保惠師，讓我們曉得如何按主旨行，則不管境況如何，都一定有主的美意，那我們大可放心，放手，活在祂的平安中。

文：曹綺雯