藝術蹤跡：藝術不分貴賤（下）
今期跟大家探討一下藝術作品中的不分貴賤論！
最近中國內地有一位策展人在一個濕街市舉行書法作品展，就是刻意地把書法藝術作品，無論是卷軸式或鑲嵌在畫架上的，都在一個販賣蔬果肉類的市場中懸掛起來。功力深厚的書法家願意把自己的作品放在街市中，就是藝術進入了市井階層，是藝術在社區傳揚的一個非常好榜樣，又是藝術品不分貴賤的一個經典示範！街市供應我們日常生活食品所需，同樣藝術作品亦是我們日常的精神食糧。街市和藝術兩者之間本身是沒有衝突，反而更加需要互相包容，讓我們在生活中的果腹和藝術的創作彼此融合。正如食物沒有貴賤之分，任何貴和賤的食物放進肚子裡消化後都是渣滓。藝術作品沒有貴賤之分，能夠為觀眾帶來心靈震撼和美善的就是好作品！
貴與賤不等同價值
大家也知道昂貴的東西不等如有價值！今天我們嘗試從看不上眼的東西找尋其價值，因為一般人看貴與賤都會從經濟利益來定義。貴：即是這件作品的賣價高；賤：即是賣價低或根本沒有賣價。我們看一件作品的價值很容易按照它標示的商業價格來給它定位！這都是大眾的理解，當然這樣的理解即是看一件作品成為商品，不是有血有肉的藝術創作。
在商業藝術市場中有超天價的作品被人摧谷出來，眾人就認為這些是價值連城的藝術作品。筆者沒有否定這些天價作品的藝術性，也不會看這些藝術家沒有真性情或是虛假的。筆者認為商業藝術市場是另類層次的追求，當中夾雜了很多商業元素令很多持份者為了經濟利益而衍生出來的藝術作品。藝術家為了可以持續在商業藝術市場中生存，都會容易迷失方向。
小朋友好像塗鴉的作品卻是天真爛漫地表達了他的心思意念，無論他在作品中述說自己的喜好，他在想像宇宙世界，家庭和父母的關係都是非常率直和貼心的。小朋友只用有限的技巧和媒體：例如木顏色筆和粉彩；我們也不能制止他盡情表達。這一類寶貴的作品是值得我們重視的，只是一般人認為這些是小兒科的東西難登大雅之堂。筆者看這些都是藝術表現，都是非常珍貴的作品；小朋友的率直和真性情就是這樣無拘束地展示了出來。
反而在成人世界中有很多包袱和顧忌，我們的表達往往會顯得嬌飾和拘謹。成人世界的作品為了照顧市場的需要、觀眾的感受、自我形象和個人風格等等成為創作的絆腳石，甚至是為了迎合不同的消費群而「製作」符合買家需求的創作質素、作品尺碼和媒體等等。為了在商業市場上可以「豐儉由人」地觸及不同的買家，符合他們的買賣預算，於是便有很多不同價格的貴與賤作品了。
正如上一期筆者說過上帝賜給人有創作藝術和欣賞藝術的能力，上帝的恩賜不按世人定的「貴賤」來賜與。即是說任何人的作品在上帝的眼中都是有價值的，這個價值也不是由人定出來的。上帝喜悅人真誠和由衷的回饋祂，無論作品是讚美衪和傳頌祂的訊息，都是上帝喜悅的，這件作品能夠為主使用它的價值就遠超過商業市場的定價了。
不以商業價值來衡量
美國藝術家安迪·沃荷Andy Warhol（1928－1987）曾經這樣說：做好生意才是最令人著迷的藝術（Being good in business is the most fascinating kind of Art）。在過去20年很多人在商業藝術市場中炒賣而致富，藝術成為身份和地位的象徵。整個商業藝術市場中的持份者包括畫商、藝廊、拍賣公司、藝評人、策展人、藝術家等等；他們好像不受監控的金融市場操作者。他們有自己獨特的語言和運作模式，建立了千億美元的全球商業藝術市場。
當然安迪·沃荷所提及的做好生意就是他在商業藝術市場的生意模式，他十分成功地做得好好，也是當代腰纏萬貫的藝術家。他提出的藝術定位非常獨特，卻又能帶領在他那個年代的藝術方向讓人可以去追捧。若我們說他的作品只有一身銅臭就未免有一點酸溜溜的感覺，筆者只看到有非常濃厚的商業味道和所謂的當代藝術氣息，就是他們說是超越；要脫離傳統的和擁有永恆價值的藝術方向分別出來。跟一般人對藝術品的核心價值偏離了，也跟我們所說的基督教藝術價值觀念背道而馳。
無價之寶
即使有天價的作品展示在我們眼前，並不等於在上帝的眼中被悅納的，甚至不一定在人的眼中看為最寶貴的。筆者不會低估這些天價的作品在當代藝壇的影響力，但卻不會對天國文化有任何的感染力。一般人並不會追捧這些貴價作品，因為它只是屬於非常小撮人的玩意，我們作主門徒的卻要追求在藝術作品中的聖潔，和專注於能否彰顯上帝的真善美。
基督徒藝術家還要繼續努力創作，不要自慚形穢，也不要妄自菲薄。縱然我們的藝術作品還未進入主流的藝術市場，在商業藝術市場中沒有定價，但卻在上帝眼中看為至寶。一般人是需要看得見的價錢牌，而無法了解隱藏而不顯眼的價值。有一些藝術家在商業藝術市場中慨嘆人在江湖身不由己，因為他們在其中找不著真理。而基督徒藝術家專心為主而創作，便能享受其中的釋放和自由。如此我們不單止讓作品在地上帶來永恆的觀賞價值，更可以積財寶在天上了。
藝術品欣賞
藝術家 : 王鵬 (中國)
題目：那日子那時辰
媒體：油畫350x280cm
主耶穌多次教訓門徒，講論末世的事，那日子丶那時辰你們不知道，子也不知道，唯有父知道。現在末世已經顯現——瘟疫丶饑荒丶地震丶戰爭滿了遍地，是的！主來的日子越來越近了，讓我們時時警醒，常常祈求，好讓我們能逃避那將要來的事，得以站立在人子面前。
這幅畫在創作上我採取了金字塔式構圖，色調沉鬱丶壓迫和恐怖，人物有現代人和古代人，面目表情或驚恐丶或迷茫丶或懷疑或漠然等等，背景的巨大煙霧代表了末世的現實和幻象，整個基調是悲壯的、淒慘的和驚恐的，為了警示觀者和世人，不再有時日了！快快信主！趕緊得救！眾教會快快醒起，眾信徒快快醒起！不要像老底嘉教會那樣不冷不熱！感謝神！願神保守我們！願我們的弟兄們都像拿刀的勇士丶願我們的姐妹都像聰明的童女！主必與我們同在，直到世界的末了。阿門！
藝術家 : 周文志 (香港)
題目：信心的軌跡 1 -耶利哥城
媒體：鐵片電鍍青銅 60x60x60cm
藝術家 : 周文志 (香港)
題目：信心的軌跡 2 - 即或不然
媒體：鐵片電鍍青銅 60x60x60cm
在舊約聖經中很多人都熟悉耶利哥城被以色列人攻陷的故事，就是上帝吩咐以色列的祭司行在前面，抬著約櫃；民眾跟隨其後環繞耶利哥城七次之後。由祭司吹起號角民眾就喊叫，這樣耶利哥城便倒塌了。上帝應許相信和順服衪的人不費一兵一卒便能攻陷一個城！
上帝更對衪貞忠的但以理先知施恩憐憫，即使被拋入獅子坑裡上帝也封著獅子的口不會傷害但以理。當但以理和三個朋友因為拒絕跪拜巴比倫王被拋進火窰中的時候，上帝差派天使與他們同在；免他們被燒傷。
藝術家以金屬片切割的方式營造了這兩個場景，又以虛中有實和實中有虛的構圖勾劃出每一個人物細節，並圓內有方及方內有圓，製造出整個裝置來。
文：周文志
