塞浦路斯的巴拿巴
巴拿巴原名約瑟（或作約西），是出身於塞浦路斯（和合本譯作「居比路」）的利未人。使徒們給他起名為「巴拿巴」，意為「勸慰之子」或「安慰之子」，形容他慷慨、仁慈、樂於扶持他人的性格。他曾賣掉自己的田產，把所得交給使徒，象徵他對信仰群體的全心投入。
「有一個利未人，生在居比路，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是勸慰子）。他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。」
（《使徒行傳》四章36–37節）
保羅悔改後，許多人仍懷疑他。當時巴拿巴出面接納他，並為他作擔保。
「掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交；他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主、主怎麼向他說話、他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。」
（《使徒行傳》九章26–27節）
後來，聖靈揀選巴拿巴與保羅一同往外邦傳道，他們的行程包括塞浦路斯、彼西底的安提阿、以哥念、路司得、特庇等地。
「他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：『要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。』於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」
（《使徒行傳》十三章2–3節）
巴拿巴與保羅後來共同代表外邦信徒，主張外邦人不必受猶太律法約束（見《使徒行傳》十五章）。然而，他們因是否應帶馬可同行而起爭論，最終分道揚鑣；巴拿巴便帶著馬可回到塞浦路斯。
「過了些日子，保羅對巴拿巴說：『我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們景況如何。』巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去作工，就以為不可帶他去。於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可，坐船往居比路去。」
（《使徒行傳》十五章36–39節）
巴拿巴後來常被尊為「塞浦路斯的使徒」，也是當地傳統上的守護聖人。
歷史上，巴拿巴被視為最早的基督教傳教士之一。早期教父的記載指出，他創立了塞浦路斯教會，並於公元61年左右在薩拉米殉道。
據說，位於今日北塞浦路斯的薩拉米附近，有一座聖巴拿巴修道院，被認為是他的墓地所在。公元478年，人們重新發現了他的聖物，胸前放著一本《馬太福音》，象徵使徒身份與權威。 
聖巴拿巴修道院
北塞浦路斯法馬古他Famagusta
聖巴拿巴修道院
北塞浦路斯法馬古他Famagusta
聖巴拿巴修道院
北塞浦路斯法馬古他Famagusta
聖巴拿巴修道院內部
北塞浦路斯法馬古他Famagusta
聖巴拿巴聖像
聖巴拿巴修道院
北塞浦路斯法馬古他Famagusta
聖巴拿巴之墓
北塞浦路斯法馬古他Famagusta
聖巴拿巴之墓內部
北塞浦路斯法馬古他Famagusta
聖巴拿巴石棺
北塞浦路斯法馬古他Famagusta
文/圖：蘇冠強（作者簡介）
