真正破地獄者
啪啪啪的擊打聲，聲聲打進家屬和親友的心坎。家屬眼眶濕潤，是為逝去的親人即將衝破鬼門關而感動落淚。
破獄流程 逼真象徵
喃嘸師傅提著靈幡，在瓦片上點燃火筆，一邊吟誦經文，一邊走「魚貫踢步」和「穿正花紋步」，為亡者開路。揮起桃木劍，啪啪啪啪擊破象徵九幽地獄鬼門關的瓦片。隨即，凌空轉動，穿越火圈，代表帶領先人轉離地獄。霎時星火飛騰，滿室煙霧。師傅嘴含清水，噴向盛滿熱油的紙燈，蓬的一聲，一條火柱直沖天花板。師傅跳過猛火，象徵帶領先人脫離火海，至終走出九幽地府，邁向輪迴之路。
借題發揮 生命教育
「破地獄」是道教法事中的重要儀式。電影《破．地獄》（The Last Dance）並非宣傳或推介「破地獄」這宗教儀式。編劇兼導演陳茂賢自己也不相信破地獄，它只是一齣電影，借題發揮而已。
《破地獄》 破紀錄
電影《破．地獄》罕有地不忌諱以殯儀業為題材，帶出一堂生命教育課。《破．地獄》勢必打破近年港產片的票房紀錄。其成功之處，在於它獨特的題材、精闢的對白金句、矛盾的關係及療癒的故事。生老病死，死生契闊，誰能不思？誰無體驗？加上戲裡探討不少在溝通、人際、家庭和傳統方面等議題，也為劇中人的糾結提供出路，因此好不容易把觀眾帶入戲中，引起共鳴，甚至感動落淚。
金句迭起 頓悟生死
戲中金句深刻，哲理精闢，引發觀眾對生死深刻的反思：
- 「人一出世就在倒數。」
- 「婚禮和喪禮的本質都是一樣，只不過是一場Show。」
- 「不止死人要超渡，生人也需要破地獄，生人都有好多地獄。」
- 「有機會來到這個世界已經賺了，何必介懷甚麼時候下車，不如好好欣賞沿途的風景。」
- 「你都要當自己是寶。」
矛盾故事 至終療癒
片中好幾個故事充滿矛盾張力，但都一一得到解決，為觀眾帶來釋懷和療癒。「道生」（黃子華飾）與喃嘸師傅「郭文」（許冠文飾）是行內新舊兩股力量的象徵。文哥象徵的傳統、父權、祖師爺遺訓；而道生則帶着現代婚禮策劃思維，突破傳統框架來做事業。起初道生屢遭文哥責罵，但經過虛心學習喪禮禮儀，轉化市儈為同理心的心態，加上一次能與文哥和唱南音《客途秋恨》，一拍即合，最終被文哥視為拍檔，彼此冰釋前嫌，矛盾得以緩解。
「文玥」(衛詩雅飾) 郭文幼女，志斌胞妹，個性內向堅忍。自小看著父親練習，牢記喃嘸知識，欲成為喃嘸師傅，可惜喃嘸行業傳男不傳女，加上女性月經被視為不潔，因此常與父親因遵奉傳統重男輕女的喃嘸行業觀念有所衝撞。郭文中風出院後由文玥獨自照顧，後來郭文在熟睡中離世。郭文在遺書中吐露他其實視女兒如珍寶(玥)，並准許女兒破例與兄長一同為他破地獄。文玥最終從創傷中得到復原，也從父親臨終的認同得到療癒。
郭志斌 (朱栢康飾) 認為喃嘸師傅只是一份用來餬口的職業，故做儀式時敷衍了事，令老父郭文甚是不滿。老父遺書令兄妹和好不計前嫌。
甄小姐不肯相信兒子離世，欲將遺體製成木乃伊，寄望未來科技可以令兒子復活。她尋遍殯儀館未有一間肯接受處理，只將她看作精神病患者。最後道生及郭文合力為其發臭的兒子遺體完成艱難的防腐處理。甄小姐得償所願，感動得擁抱道生。
蘇蘇乃熙雯的同性密友，極欲見熙雯最後一面，但遭其丈夫黎先生大力阻撓，因他早知有這個「情敵」的存在，對她恨之入骨。道生面對法、理、情之間的取捨，最終讓蘇蘇為熙雯遺體戴上戒指，並且事後送她一條藏有熙雯骨灰的頸鍊。蘇蘇感激得淚流滿臉。
耶穌：真正破地獄者
基督教不會為先人破地獄，而是著重安息禮的慰藉。教會更著重生者得救的機會。聖經指出，進入地獄源於拒絕上帝的救贖計劃，然而耶穌才是真正破地獄之人。耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能去父那裡。」耶穌死而復活，突破死亡的轄制，賜人復活的新生命，顛覆了傳統對生命和死亡的理解。
相信耶穌，耶穌才是真正破地獄者。
