俄巴底亞書的信心之旅
在厚重的先知書卷中，《俄巴底亞書》看似微小，僅二十一節，卻蘊含深刻的信仰信息。這卷舊約最短的書是在沉痛的歷史背景中展開的：耶路撒冷淪陷、百姓被擄、神的子民受辱，而原本具有兄弟關係的以東卻選擇在猶大最脆弱的時刻落井下石。先知的信息，正是在這段黑暗的國族歷史中，為灰心的子民指出信心的方向。
以東是以掃的後裔，雖與雅各同源，卻在歷史中多次與以色列為敵。當巴比倫攻陷耶路撒冷時，以東不但沒有伸出援手，反而趁勢加害。這種不義和背叛，使人不禁問：神難道不看見嗎？祂是否已不再眷顧雅各家？
俄巴底亞的回答宣告，以東雖居於高山岩穴，自誇堅固，卻無法逃避神的審判；他們的驕傲、冷漠與暴行，最終都要向公義的神負責。先知的信息，不是國族復仇的情緒發洩，而是提醒當時和後世的讀者：在耶和華的主權之下，沒有任何民族、權勢或個人能因地利、人力或機巧而擺脫祂的審判。神是列國之主，那些趁火打劫、不顧真理與憐憫的行為，終必遭受報應。
然而，《俄巴底亞書》的焦點並不止於審判。對身處黑暗中的猶太人而言，一個更迫切的問題是：神是否仍記念祂的子民？先知的回應極具力量──即使以東暫時得勢、猶大遭受壓迫，神仍要復興雅各家，使他們重新得著錫安為聖山。
值得注意的是，先知在最後提到的「解救者」要上錫安山，審判以掃山，使國度歸於耶和華。這段預言不僅指向以色列的復興，更預表神在世上國度最終的成就。
在紛亂的時代中，我們也會問：不義是否會得勝？惡人是否會永遠強盛？神是否仍在掌權？先知以簡短卻有力的宣告提醒我們——神看見，神記念，神審判，也神拯救。祂的公義並未遲延，祂的應許絕不落空。
先知譴責以東的驕傲與自恃，也提醒我們：無論個人或群體，都可能落入同樣的危險——當人憑藉能力、資源或位置自以為安全時，最容易輕視他人並忽略公義。神的子民被呼召，不是去效法以東，而是以謙卑、憐憫與公義活在世界中，使生命與行動成為祂國度的見證。
這卷書提醒我們：信心不是基於環境，而是根植於神不變的性情；盼望不取決於政治局勢，而來自耶和華國度必然降臨的確據。在審判與救贖交織的信息中，我們看見一條信心之旅──從人間的動盪走向神永恆的國度。
文：蔡錦圖（作者簡介）
