雅歌的信心之旅
《雅歌》的希伯來文名稱是שִׁיר הַשִּׁירִים（Shir HaShirim），意為「歌中之歌」，而其希臘文名稱Ἄσμα Ἀσμάτων（Asma Asmaton）則是希伯來名稱的希臘化形式。英語名稱則有時加上所羅門的名字，如《Song of Solomon》，反映傳統認為本書是所羅門所作。然而，書中並無明確記錄其作者，且未提供歷史背景，因此作者與寫作日期無法確定。
《雅歌》以詩歌形式描繪戀人間的深厚感情，頌揚愛情與婚姻的美好。本書可能是在公元前10世紀所羅門統治時期撰寫，充滿豐富的比喻和意象，採用對話方式展現男女間的愛情。全書共八章，可細分為五至八首詩歌，具體劃分方式視學者觀點而定。書中主要描述「良人」與「書拉密女」之間的愛情，藉此讚美婚姻與夫妻之愛。這部詩歌集在聖經中極為獨特，因其未明確提及神的名字，唯一可能的例外出現在《雅歌》八章6節，其中「猛烈的火焰」可被翻譯為「耶和華的火焰」，但這仍存有不同解釋。
由於其獨特性，對《雅歌》的詮釋長久以來充滿爭議。其核心問題在於，是否僅限於兩性愛情的表達，或具有更深的寓意。對於《雅歌》，早期教會採取寓意解經法，中世紀傾向以靈性角度詮釋，認為其描繪個人靈性與神的結合。到了16世紀宗教改革以後，學者開始回歸文本本身，根據體裁與結構重新解釋《雅歌》。現代對古代近東文學的研究，使讀者能更清楚理解其戲劇、抒情與詩歌元素。本書主要由六首詩歌組成，從求愛（一章1節至三章5節）、婚禮（三章6節至五章1節）、婚姻生活（五章2節至八章4節），到最終探討愛情的本質（八章5至14節）。這些層次展現出愛情的發展，也反映了現實生活中的情感歷程。
除了詩歌特質，《雅歌》亦具戲劇元素，透過良人與書拉密女的對話，展現愛情的不同面向。這種表達方式在先知書中亦有類似用法，例如《何西阿書》以夫妻關係象徵神與以色列的聯繫。同樣地，《雅歌》也可被理解為以男女之愛象徵神對人的心意。新約聖經中，保羅亦以婚姻隱喻基督與教會的關係（如林後十一章2節；弗五章24節,32節；啟十九章7節, 二十二章17節）。
《雅歌》既可作為愛情詩歌，也可寓指神與人之間的愛。其充滿詩意的語言與象徵手法，使其成為聖經中獨特的作品，無論是從人際關係或信仰角度來看，都提供了深刻的啟示。
文：蔡錦圖（作者簡介）
