撒母耳記下的信心之旅
《撒母耳記》下共二十四章，記載關於大衛王朝的事蹟，由他統治南方的猶大開始，到他統治全國的歷程。本書也記述大衛犯罪，與拔示巴通姦而設計殺害烏利亞，以及由於數點百姓數目而得罪神。
大衛的品性有許多優點，但缺點也不少，部份甚至禍及家國。大衛不是一個完美的典範，卻是一個真真實實的人。當掃羅死在非利士人的手上時，大衛在希伯崙登基成為猶大的君王。可是，餘下的支派在掃羅軍隊元帥押尼珥的安排下，立伊施波設為掃羅的繼任人（撒母耳記下二章8-10節）。過了七年，伊施波設被兩名士兵殺了後，大衛在希伯崙才能成為以色列眾支派的君王（撒母耳記下五章1-4節）。
大衛成為君王的路途是以色列歷史上最崎嶇的一位，從《撒母耳記》上神呼召他，直到他在《撒母耳記》下真正成為全以色列的君王，其間超過二十年。然而，大衛在艱辛歲月中對神的信靠，卻成為歷代許多信徒的榜樣。
大衛在位期間，攻佔耶路撒冷，營建防衞設施，也在多次戰役中戰勝以色列的宿敵非利士人、亞捫人、亞蘭人，使以色列國力強盛，為他兒子所羅門時代的太平盛世建立根基。然而，大衛陷於與拔示巴的姦淫罪，使神懲罰他，家中生亂。大衛的長子暗嫩姦污他同父異母的妹妹她瑪，她瑪的哥哥押沙龍殺了暗嫩，其後甚至背叛大衛，在希伯崙自立為王，迫使大衛逃離耶路撒冷（撒母耳記下十五章）。雖然押沙龍最後兵敗被殺，但年邁的大衛卻陷於極度的哀傷中，年青時的銳氣自此消失殆盡。
大衛有不少優點和成就，也有許多缺點和過錯，但他的特點卻在於他緊緊地跟隨神。《撒母耳記》的大衛，就如先前的掃羅一樣，並不是完全符合立約的理想君王。大衛在與拔示巴行淫和殺害其夫烏利亞的罪行上，表現得極其陰險（撒母耳記下十一章）。在他執政後期數點軍隊人數一事上，也顯出他想倚仗軍事實力多於信靠神（撒母耳記下二十四章）。大衞晚年，眾子因王位繼承的問題而陷於宮廷之爭。然而，神卻向大衛施憐憫，應許他的家永遠堅立。
大衛曾經用神曉諭他的話，來形容符合聖約的理想君王：「那以公義治理人民的，敬畏神執掌權柄，他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。」（撒母耳記下二十三章3-4節）這是衡量日後所有君王和政治領導者的標準。
文：蔡錦圖（作者簡介）
