出埃及記的信心之旅
《出埃及記》記載以色列人出埃及的事蹟，是他們信仰的起點。以色列人在埃及所受的奴役（出一章1節至六章1節），以及他們從為奴之地得著釋放（六章2節至十五章21節），讓他們進入曠野，這是真實的群體信仰經驗。然而，這段出埃及的經歷，只佔全書的三分之一篇幅。以色列人來到西奈延綿千里的曠野，才真正經歷相信上帝是甚麼意思，包括面對苦水、嗎哪、鵪鶉、磐石出水、亞瑪力人之戰，以及摩西管理百姓的試煉（十五章22節至十八章27節）。
到了《出埃及記》的中段，上帝要摩西上西奈山（那是西奈山脈其中一座山），賜下約章和律法（十九章1節至二十四章18節），並教導以色列人建造會幕（二十五章1節至三十一章18節）。可惜的是，其間以色列人在等候摩西領受律法賜佈時，犯上拜金牛犢的罪（三十二章1節至三十四章35節），以致上帝責備和降災，最後上帝與以色列人要重新立約，把立約的內容重述一篇（三十四章10節至28節）。《出埃及記》在結束時，會幕被建造完成，上帝的榮耀充滿其中（三十五章1節至四十章38節）。
《出埃及記》宣講了一個重要的信息：人若沒有以上帝為核心，那麼即使他離開了為奴之地，也只是沒有根基的浮萍而已。會幕與律法的存在，不是要以色列人呆守一套套死板的儀文，而是要讓他們記得，他們是擁有救贖經驗的民族。他們也要曉得，是誰領他們離開埃及，讓他們成為一群屬靈的子民。
倘若只有會幕和律法而缺乏出埃及的信仰經驗，這樣以色列人的信仰就很容易變成禮儀條文，死板板的，再沒有任何活潑的動力。惟有把昔日的救贖經驗，結合在今天眼前的信仰活動，才能延續生命的動力。故此，建造會幕的細則，以及律法要求持守的規條，都不是法律圖書館中的條文，而是以真實的救贖經驗為基礎，從而在日常生活中彰顯信仰的動力。
可惜的是，以色列人以後完全忘記了這一點。耶利米也為此而哀嘆：「他們並不問：『那領我們從埃及地上來，引導我們走過曠野、沙漠有坑洞之地，走過乾旱死蔭、無人經過、無人居住之地的耶和華在哪裏呢？』……祭司從來不問：『耶和華在哪裏呢？』……」（耶二章6節、8節）以色列人不是沒去聖殿、並非沒有宗教活動，而是失去了信仰的核心：上帝。以色列人忘記了昔日曾拯救他們的上帝，更忘記了上帝今天就在身旁。
相同的情況，是否也在你我的身上發生？
文／圖：蔡錦圖（作者簡介）
