宣教心談：儆醒
在普世廣泛傳播的病毒感染了超過六千萬人，死亡人數逾一百五十萬。這個情況使人想到聖經提及世界末日時其中一個大災難的景象。這種末日景象的造成，是人類的不儆醒。
我們疫症傳播到現在，已經近一年，還不能確定疫毒是如何開始，吃野味？做實驗？無論是國體問題或政治因素，都顯示了忽略更重要的因素，就是人類這共同體的生命的存在價值。這樣的忽略只會讓不同的疫症接踵而來。香港若不肯效法澳門、台灣，我們的抗疫路恐怕還會持續到二零二二年。
病毒散播到今天，就我所知，除了小小的澳門及台灣之外，其他地方都不能倖免於一再爆發的影響。最值得推崇的儆醒例子是澳門，甘冒犧牲百份之九十五的經濟利益，也要絕對封城封關，且肯拿出僅餘不多的儲備派錢給人民，又設計十分細心周到的防疫措施，使人民的安心留在澳門抗疫又能正常地、平穩地生活，這是儆醒的政府的寫照！我近來常聽到香港人表示很羨慕今天的澳門人。
儆醒是什麼？怎樣做？有何重要？就是在平日肯作儲備，一點一滴的累積起來，不是臨渴掘井救火般的急就章。儆醒就是知道隨時有危機，就有意識地節制，保持警惕。若政府平常謹慎理財，不隨便大興土木，好大喜功。更懂得在一些小危機時，使用儲備使人民安心，建立對政府的信任和尊重，知道政府是關心民生民困，急人民所急。人民自會安居樂業，又在居安思危的心態下，自會與政府盡量合作，解決各種政治、經濟和民生問題。
基督徒更應該學習儆醒(馬太福音廿四至廿五章的比喻重點敎導），我們既相信末日來臨的必然性，就要立即儲存屬靈生命的能量資源或天上的財寶，應付近似現在疫症的災難來臨所需的屬靈資源，若我們的屬靈真空，會令我們的抗疫能力減弱。另外，我們的儆醒，就是要向主給我們所處的地方所遇到的人宣教，我們要知道面對的時代和處境，是主的帶領，所以，所遇到的人也是主給我們的宣教對象，我們要在他們中間把握時機，為主作見證。儆醒的人都當作好見證主的裝備，也好好運用主給我們的恩賜和機會，去承擔傳福音的責任。
還有，我們應該儆醒地互相扶持，同心協力儆醒等待主的再臨，要互相尊重才能建立可團契的群體，要堅持團結，不能接受社會正在普及的分化做法。教會不能容許分化——彼此告發(俗語篤灰)。弟兄姊妹間的爭執，當尋求當面對談才作判斷。今天資訊爆炸的世界使人難分真假對錯，需要分外小心。求主幫助我們在紛亂的世界，在末日審判將近之際，叫我們知所儆醒。
文：林俊
