不要含怒到日落
新舊約皆提到發怒，「不輕易發怒」是舊約多處引用：
出埃及記三十四章6節
耶和華在他面前經過，宣告：「耶和華，耶和華，有憐憫，有恩惠的神，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛和信實，
民數記十四章18節
『耶和華不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。他赦免罪孽和過犯，萬不以有罪的為無罪，必懲罰人的罪，從父到子，直到三、四代。』
詩篇八十六篇15節
主啊，你是有憐憫，有恩惠的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和信實。
詩篇一百零三篇8節
耶和華有憐憫，有恩惠，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。
描繪上帝的屬性，有趣的是在新約我們也看到「不輕易發怒」成為保羅對信徒的重要教導之一。
哥林多前書十三章5節
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。
不要給魔鬼留地步
句子提到不輕易、不隨意、不隨便發怒，意思即發怒是一種情緒，而情緒起伏乃是人之常情，是我們構造的一部份，我相信要完全避免發怒並不是我們的能力所能做到。
另一句與怒氣有關，也常被引用的新約經文是「生氣卻不要犯罪，不要含怒到日落，不要給魔鬼留地步」。這經文更清晰地表達生氣在人的日常生活中是在所難免，重要的是我們不將怒氣化為傷人或害己的行動；同時，我們也不宜積累恨怨，例如整日記掛別人的不是。這兩句話對我們多重要，正因為那叛逆者──謊言之父魔鬼樂於利用人與人彼此的虧欠、過錯，而引發出來的怒氣，推進各種壞事：使人加深仇恨、互相攻擊……在今天的社會，以至在國際舞台上，仇恨和衝突之普遍，帶來 的人命傷亡、寃寃相報，實在令人咋舌、叫人惋惜。
應完全避免發怒？
有人問起發怒、發脾氣是否完全負面，我們適宜完全避開它，因它只會帶來紛爭、甚至暴力？研究人類心理的學者經常告訴我們，人類情緒冒起可以像一個警號，提醒我們要正視情緒，為自己的現況作出評估，了解一下面對的處境是否會為我們帶來傷害。我想起從前處理的一個個案，男女朋友已經相處多年，但女方覺得男方對彼此關係的進一步發展似乎仍沒有什麼表示，於是女方決定申請海外升學，直到連飛機票也買了才告訴男友。誰知引起男友的情緒大為波動，難過之餘，男的突然明瞭，有女方在他身邊對他來說有多麼的重要！這個因情緒冒起而帶來的評估有助他們正視彼此的關係，於是彼此剖白，開始一起計劃將來。專家經常提醒：情緒（包括怒氣）不應被視為正面或負面，正因情緒是我們構造的一部份，我們適宜好好正視、了解自己的情緒，用方法接納並理順它。
處理憤怒
不少學者提醒我們處理憤怒的步驟：
- 意識到情緒的冒起：怒氣帶來的生理狀態因人而異，如手心出汗、頭痛、滿面通紅、血液上 升等……我們意識到自己情緒正在高漲時，宜正視這狀態，安靜下來。
- 若情況許可，讓自己暫時離開現場：暫離現場有助我們安靜。若不能離開，仍可努力冷靜 ，如作深呼吸、洗個臉、鬆弛肌肉等。
- 弄清楚誰令你生氣，生氣的原因（如被委屈、妒忌別人、覺得失去重要機遇、被侵犯、被誣 蔑等），怒氣發作的周圍情況，開始思考有何解決方案：如改變自己的做法或想法，改變處境或與某人商討，正面解決問題的方法。
- 選擇最適當的時間、最佳的方式來表達自己的情緒、處境和與那個人分享才適合，考慮一 下自己有沒有機會誤解、誤會別人，也思考一下自己可否把事情做得更好，為此向主祈禱。
- 不要累積憤怒和怨懟之情，更不宜向家人或無辜者發洩憤怒，不要連續多天否定或拒絕處理自己的情緒，保持著怒氣。
聖經的論述
聖經裡提到怒氣的情節很多，最經典的是上帝如何提醒該隱，他因不滿上帝接納弟弟亞伯的獻祭過於該隱自己的祭物而變了面色，上帝清楚提出要該隱勝過因怒氣而犯罪，可惜該隱被怒氣充滿，弄昏頭腦，竟動手殺了亞伯。
另外一個常常被引述的例子是摩西因以色列人屢次叛逆、不順服上帝的帶領而用手杖擊打磐石，雖然上帝仍讓水從磐石中流出來，而摩西的怒氣也容易叫我們明白及體諒；但摩西始終被怒氣勝過而犯錯，因此摩西仍要為自己所作的承擔後果。 讓我們好好接受自己作為人類，經常會被不同的情緒驅使。保羅提醒我們「不輕易發怒」及「生氣卻不要犯罪」是要我們記得，我們既相信並服從基督，得以與神和好，我們便需要學習主的特質：不輕易發怒，在每日生活和行為中作新造的人。
文：梁林天慧（作者簡介）
