城市關懷：愛武術 也談武俠劇
從小對武術認識不多，只知道舞刀弄劍非常威風，除了保護自己，有需要時武術也可以保家衛國。及後全家移居加拿大，接觸中國武術的機會更少。怎料70年代末期，有機會回香港渡假，正值10號風球，只可以獃在朋友家欣賞電視，那段時間竟迷上武俠劇，很羨慕武俠劇中的主角那種以武會友、疾惡如仇、大義凜然、光明磊落的行為，在一片尋根潮及「認中關社」之聲中，心中也不禁萌起回港服務，甚至報效祖國等遐想。
沒想到自己真有機會在80年代初作出回港服務社會的決定，數十年來工作甚為繁忙，鮮有時間觀賞或鑽研武術或武俠劇。武俠劇的情節的確充斥著不少正面的主題，例如：一位寂寂無名的少年人親身經歷貧困或其他厄運，決心透過潛心修煉、更得名師真傳，以俠義心腸、救民於水火為己任，成為一代宗師。有些身懷絕技者更領兵勤王，保家衛國。當然，武俠劇除武打鏡頭是精心設計外，還加插男女的愛情故事、亂世情懷及英雄主義等元素，再配上悅耳歌曲，怎不叫人著迷？
80年代，留意到不少青年人喜愛武俠劇主題曲，甚至邊做工邊哼著歌曲推動自己努力工作，讓我覺得武俠精神對青年人的成長可能有積極作用，推動他們培養見義勇為、扶助弱小、在服務社群的途中，甚至拋頭臚灑熱血也無懼色，因他們認定自己不只是單為一己之私而過活。
另一方面，武俠劇的某些主題卻又未免叫人擔心：有仇不報非君子、君子報仇十年未晚、兵不厭詐、勝者為王敗者為寇等等。這些主題令人想到人際間常見的「只求達到目的不擇手段」，累積怨懟和仇恨會否危及自己的精神健康？求勝心切之情會否使人輕看人命的尊貴？
寫到這裡，可能有不少對武俠小說有深入研究的兄姊，或有些專門研究武術的朋友會認為以上的分析流於膚淺，黃飛鴻、葉問等武術界翹楚常強調習武者需首要重視武德，武術應主要用來強身健體、在適當時以武術保家衛國而不是用以建立英雄崇拜、沽名釣譽等。我更相信在某些武俠名著中，對人性、人際關係，甚至中國文化均有深切、精彩的描寫。以上的分析只是門外漢對武俠劇與社會的一些主觀、粗淺的反思。
時移世易，武俠劇如今在港已不再流行。但武術對社會仍有一定的影響，傳統的武術如太極、八段錦、詠春拳等均被發展成可強身健體的運動招式，而且各有擁護者，武術更可在運動場上及競賽中成為既定項目，為習武者提供以比試的機會，以求做到精益求精。可見武術在社會中仍被視為正面的影響，也得著肯定。
荷里活電影很樂意以中國武術為題材編寫劇本：如《星球大戰》中的Yoda大師、
美國超級英雄電影《奇異博士》（Doctor Strange）、甚至最近上畫，炙手可熱的《尚氣與十環傳奇》Shang Chi 作為有特異功能的英雄等……我的問題是：一個身懷絕技的人是否仍能保持高尚的品格？正如《星球大戰》電影中描繪到The Force 可以有光明和黑暗兩面，習武者何嘗不會被黑暗的一面沖昏頭腦、墮入黑暗中？
相信武術專家會同意：要堅持操練及保持武術習武者之武德也絕非易事。韓國最近以《魷魚遊戲》劇集稱霸Netflix， 主題仍是描繪人性的光明和陰暗面。主耶穌曾說：「我是道路、真理、生命，若不藉着我沒有人能到父那裏去。」可能真正讓人進入至善、勝過黑暗的，不是各種特異功能、武德，只有信靠耶穌，跟隨他的腳蹤行，我們才有洗心革面的機會。
文：梁林天慧（作者簡介）
