好好戀愛：愛人敵人合而為一

有時候，我們會留意到教會群體內有許多的勸戒。希望如沐春風的肢體可以在感情上清醒一點、謹慎一點，不要忘記信徒的身份價值。

信與不信者的交往問題、相戀多久要結婚的問題、婚前保持貞潔的問題、使用交友程式的問題……好像除了學校和教會會去探討應否和對錯，其他地方已看成不屑一談的事。

教會之所以著力去探討婚姻，因為婚姻在信仰來說相當有份量。而那重重的份量，是遠不止於怎樣是對、怎樣是錯；有甚麼應該做，有甚麼不應做。

婚姻是一個預表

基督徒相信，神設立婚姻，是預表神和人的關係，《以弗所書》五章25節：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」

一點也不誇張，《聖經》可以說是一本愛情故事。緊記，《聖經》不是愛情小說，是愛情故事，是真實的記載，有跡可尋的，將神愛世人的故事傳誦。

有說「婚盟」、「婚約」，在這個世代裡，或許早已看成為各類契約的一種，即是可以「毀約」、「違約」、「解約」，交易味濃，有一種「簽約」以求保障雙方（其實是保障自己）利益的意味，若對方違反協定，可透過仲裁爭取應有權益，或可以透過協商將約定解除。

可是，基督信仰說的是「盟約」，即是不論時日變遷、感覺濃淡、配偶做了些甚麼，都會按約誓全力去愛。

「正如基督愛教會」，男女間的盟約，是讓我們明白，主耶穌基督跟信靠祂的人，被盟約守護著，使信祂的人有信心的確據和把握。

婚姻是一場鍛練

婚盟中的男女，除了經歷恩恩愛愛，也體會到恩恩怨怨。配偶，一方面是愛人，另一方面也活像一個敵人。但信仰要我們活出的，正是徹徹底底的愛。我們要效法基督，就是「惟有在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅五章8節）

通過婚姻，我們就更明白主耶穌對世人的愛是如何痛心；通過婚姻，我們都更懂得向主支取愛人的力量。

戀愛婚姻的處境題不斷推陳出新，要遂項定個準則，倒不如弄清婚姻和信仰的基本步，自然會對每一個情況作出屬靈的見解和定奪。