慎防變成貪愛錢財
一提到金錢，實在是多少人的「死穴」！正如華人文化重視食物或「吃得好」，世人真是十分重視財富呀！
年少時曾有朋友對我說：「有錢的人不好惹，因他們的生活比較複雜，要不是整天在籌算、要不又為如何賺更多的錢財苦惱……」少年的我不以為然，時至今日，我較能認同當日朋友所說的，正因我也透過工作、經歷接觸過不少富有的朋友。
為錢不擇手段
今天若你問我，普通人和富有人家誰人更重視金錢，我會回答：「肯定是那些富有的人！」可能正因爲他們重視金錢，所以他們對積聚金錢（或投資）更有心得。我也認識某些朋友，雖然擁有不少財富，但是他們對消費和省錢均小心翼翼，但求每項消費取得最大的得益，「著數」當然更是求之不得！我成為社工多年，見過不少家庭因金錢，如爭取遺產弄得極之不快，甚至對簿公堂，或是子女用各種計謀、巧取豪奪、長期部署、處心積慮……都是希望為自己和至親，爭取最大利益，哪會理會得罪親生兄弟姊妹，這些手段，實在叫人看到膽戰心驚，為之咋舌！
有趣的是聖經從來沒有說財富本身是罪，無論新約或舊約，有不少教導和記載都提醒我們不要貪愛錢財。
舊約先知書不時提到為富不仁是上帝所厭惡的：「好用銀子買貧寒人， 用一雙鞋換窮乏人， 將壞了的麥子賣給人。」( 阿摩司書八章 6節 )
以上的做法被上帝看為詐騙、欺哄，必遭到審判。新約的教導更多，主耶穌曾講述一個財主不斷為如何積存自己的財富費心，甚至用心力建造新倉庫，那知上帝在片刻間取回財主的性命，這些囤積的財寶要歸誰呢？主耶穌又曾呼召一位擁有大量錢財與學識的少年人跟隨祂並作祂門徒，但要求那少年人先放棄產業去賙濟窮人，經上更提到主耶穌愛這位朋友，只可惜他捨不得他的財產，只能憂愁地離開耶穌。另外，在撒種的比喻，主提到：「撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。」(馬太福音十三章 22節)
眷戀財富
這意思是貪財可能成為某些人的「心頭好」、安全感、一種倚靠；做決定時總以保存，或賺取更多財富為優先考慮，即使覺得上帝有永生之道，也經歷過主耶穌屢次施恩惠和憐憫，但最終卻不能改變對財富的眷戀和貪念！愛財者對著天國和主的邀請，只有望門興嘆。
貪心，不單是貪愛錢財，也包括貪吃（如以掃疲倦肚餓時貪吃紅豆湯）、貪權、貪財寶、貪牛羊……貪得無厭，就如拜偶像一樣，那偶像就成為人最優先的考慮，不惜付出一切。可能你我皆遇過這種朋友，怎不為他們嘆息？
也許，我們會為自己並非富翁而慶幸。可能我們自覺信主已久，不會貪愛錢財，更不會用勢利的眼光去衡量事物和別人，但天父藉舊約羅德妻子的經歷提醒我們，羅得的妻子有主的使者親自帶路，與丈夫及家人逃離上帝要毀滅惡貫滿盈的城市，她本來已經安全離開，卻因捨不得老家而回頭一看，因此變為一根鹽柱。
以財為榮
我們何嘗因久居於世上，容易對世上的各樣事物有所眷戀？有時聽到身邊的朋友不斷講及自己的家庭如何有遠見、投資得利，或是提到父母如何因聰明才智、學識過人以及善於理財，才有今天的成就……他們這麽誇口，不是以財或才甚或家境為榮嗎？這些言論不是反映這些信徒、朋友正在倚靠金錢嗎？有時自己也會因某些弟兄姊妹衣履陳舊，甚至身有異味而少看他們。世界的看法、衡量事物的標準是否仍留在我們內心深處？
樂善好施
願我們多親近主，心意每天被主更新變化，徹底脫離拜金和勢利的思想。聖經提醒我們要緊記奉獻，使上帝的家豐足，我們要尊重及以平等的眼光與各人相處，更要學習樂善好施，照顧教會及社會中的弱勢社群、貧苦大眾，但願我們能遠離貪念，淡泊名利，真正做到以神為樂！
文：梁林天慧（作者簡介）
