智慧之窗：意義的追尋
人生的目的到底是什麼？有誰知道呢？他們又怎麼知道的呢？
小時候在台灣新竹師大附小上學，至今還記得教室前面貼著一副對聯，是蔣中正先生提的：「生活的目的在增進人類全體之生活，生命的意義在創造宇宙繼起之生命。」直叫我們這批孩子們看得一愣一愣的，尤其是後面這句，更是似懂非懂，問問老師，她只是笑笑說道：「你們長大了就懂了」。不錯，孩子只能理會孩子的事。我小時候喜歡吃花生（新竹的花生真好），心想以後長大了一定要做個賣花生的，像那在家巷口賣花生的老頭，滿籮筐的花生都是他的，他要吃多少就吃多少，還不用付錢，真爽。講給父親聽我的理想，「真沒出息」他說。我想也許是他患痛風，不喜歡花生吧。
一轉眼就長大了。余光中問道：「一眨眼，算不算少年？一輩子，算不算永遠？」問得真好！82歲是一眨眼，卻也是一輩子。
我們為什麼到這世上來是與我們從哪裡來有密切關係的。從物質主義的角度看人，人只不過是一個機遇的產物，一百年前，羅素在他〈自由人的敬拜〉一文中，已很生動地描繪出人與宇宙的命運：「人是各種因素的產品，並無法預知這些因素將來會取得什麼結果。人的孕育和成長，希望和恐懼，情愛和信仰，只是原子偶然組合的結果。沒有哪一種熱情，沒有哪一種英雄氣慨，沒有哪一種強烈的思想和情感，能超越墳墓而維持一個個體生命。古往今來所有的努力，所有的付出，所有的靈感，所有如日中天的人類才華，都註定要在太陽系的無涯死亡中滅絕。而整個人類成就的殿堂，必然無可避免的被埋葬在毀滅中的宇宙碎塵下。」這是一位偉大數學家鐵般的邏輯、冷酷合理的結論。
沙特在他的名著《嘔吐》一書中寫道：「真的，我一向有這了解——我其實完全沒有存在的權利。我在機遇中出現，我的存在就如一塊石頭、一株小草、一個細菌。……我這麼想，我們又吃又喝，為了要維持我們這寶貴的生存，而其實我們絕對完全沒有任何存在的理由。」不錯，機遇的過程是沒有目的的，而創造卻是刻意的。要談生命的目的，羅素先生也說，我們必須先假設宇宙有位創造主。
人若相信他的生命是沒有任何意義，他的生活也就會出現問題。朱自清在他的《匆匆》一文中問道：「我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？」他既不知是從哪裡來，又怎麼知道要回哪裡去呢？若來到世上只是「白白地走這一遭」，又何苦來呢？佛家說：「眾生皆苦」，叔本華也說受苦是人生命的常態，所以他說：「除非受苦就是生命的目的，我們的生存就必枉然。」無怪乎卡繆會說：「哲學只有一個真正嚴肅的問題，那就是人當不當「自殺」的問題。」尼采一針見血地說：「活著就是受苦」；也有人說「英文活著live倒轉過來就是邪惡evil。」若生命沒有意義，我們為什麼活呢？我們怎麼活呢？
維克多·弗蘭克（Viktor Frankl）是奧地利維也納大學一位偉大的猶裔心理學家，與佛洛依德及阿德勒（Adler）齊名。弗蘭克始創心理「意義治療法」（logotherapy），根據他在德國納粹集中營中所觀察到的現象，在他被釋放之後寫了一本及有影響力的暢銷書《活出意義來》。他發現那些在集中營裡極大磨難中能挺得住的人，多是一些相信生命有意義的人。他說：「一個人若知道他為什麼而活，他就能夠承受生活中任何的磨難；集中營倖存者都有一個支撐他活下去的力量——那就是知道他活著的目的是什麼。」
其實我們連生命是什麼都弄不清楚，更不用談生命的起源與目的了。我們的身體是由一些沒有生命的原子、分子所組成的，生命是怎麼進到這堆分子原子裡去的呢？生命體最基本的結構是它的遺傳基因分子——DNA，那麼含有一條基因分子的病毒是一種生命體嗎？這仍是專家們辯論的議題。人若只是些原子分子隨機的產物，卻又擁有追尋永恆的意識，不斷尋求一個不存在的目的，這就是演化史中最大也最不合理的悲劇了。
生命之所以有其本質的目的，因為生命是上帝所創造的，神將祂的氣（靈）吹進人裡面，人就成了「有靈的活人」。凡被造之物都是有其本質上的目的的，上帝說:「凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的」（賽四十三章7節）。人若認識他的造物者，就有希望真正認識他存在的目的了。而且這是何等榮耀的目的！使徒保羅認識基督，於是他對生命充滿熱情，說：「無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大…因為我活著就是基督，我死了就有益處」（腓一章20-21節）。這也是人的生命的目的。
文：黃小石（作者簡介）
