曠達人生蘇東坡
宋神宗元豐五年，蘇東坡時年47歲，被貶到黃州當團練副使。三月七日那天，他與朋友到沙湖鎮去遊玩，回程時在路上碰上傾盆大雨，但雨具已先被運走。同行者在雨中狼狽奔逃，蘇東坡卻從容地吟詩詠歌，自得其樂，漫步前行。不久天氣放晴。「三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此」。雖然只是人生片刻的遭遇與反應，蘇東坡卻由此領悟人生的意義，並且寫下這一闋膾炙人口的宋詞《定風波》。
王國維在《人間詞話》謂：「東坡之詞曠」。鄭騫在《漫談蘇辛異同》道：「曠者，能擺脫之謂……能擺脫故能瀟灑……胸襟曠達的人，遇事總是從窄往寬裏想……」。
讓我們藉《定風波》以小見大，從詞句中探索蘇軾的精神世界，體會蘇東坡「曠達」的精髓。
「曠」者，空間的意義是寬廣、空闊；心態的意義是開朗、豁達。在《定風波》𥚃起碼流露了蘇東坡五個「曠達」的心態：
其一：定力。
「莫聽穿林打葉聲」。不必理會穿林打葉的狂風大雨，保持不慌不亂。
其二：積極面對。
「何妨吟嘯且徐行」。強風暴雨下悠悠然緩步前行，並且吟詩詠歌，從容面對。
其三：知足自信。
「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？」竹杖和草鞋非理想條件，但因不自貶自卑，感覺輕捷得勝過騎馬，深信有足夠力量抵擋風雨。知足自信，表露無遺。
其四：由窄處往寬處想。
「一蓑煙雨任平生」。披一身蓑衣任憑風吹雨打，從容渡過人生。客觀的惡劣境遇（窄），卻選擇樂觀面對（寛）。
其五：透悟人生無常。
「料峭春風吹酒醒，微冷、山頭斜照卻相迎」。此刻微冷不需掛懷，前面已有溫暖陽光等着。看透世情無常：不會有永遠的悲，也不會有永遠的喜。不耽溺悲傷，不執於快樂。
「曠達」的終極意義：
「回首向來蕭瑟處，歸去、也無風雨也無晴」 回望走過來遇到風雨的地方，如今風停雨止，而心中已無風雨也無情緒，超越苦樂，憂樂兩忘。
《定風波》寫於宋神宗五年，時為「烏台詩案」發生後的第三年。三年前蘇軾夾在新舊黨爭的漩渦，被告發寫詩暗諷朝廷，指斥皇上，妨礙新法。蘇軾被關了四個多月，幾乎被定死罪。經多方營救，最終得脫死罪，被貶黃州。
經歷烏台詩案的狂風暴雨，蘇軾的心境變了，作品風格也產生微妙的變化。死裡重生使他參透人生順逆無常，不應耽溺悲傷，也不要執著快樂，化悲憤為力量，超越苦樂，致力進入「也無風雨也無晴」的曠達靈境，憂樂兩忘。處於風雲幻變的新香港，蘇東坡由窄往寛的曠達胸襟，適時值得我們效法和跟隨。
