從十一奉獻到金錢
瑪拉基書提到我們該奉獻當納的十份之一歸上帝，支持天國的事工，上帝將供應我們一切的需要，甚至有餘。這意思是提醒我們賺到的物質和資產，像以色列人於舊約時代所獻上的農作物、土產與牛羊，均是他們每天所接觸到的。獻祭提醒我們，所謂財產，不是屬於自己的，而是上帝對我們的祝福、恩賜。我們深知上帝擁有千萬牛羊，不稀罕（也不倚靠）我們卑微的祭物，但我們仍要以感恩的心獻上，知道祂常與我們同在，獻上的同時也是敬拜主。
樂意襄助
舊約時代，以色列人將頭生的牲口和最好的農作物收成獻上，因為要尊主為聖、為先，十分之一不等於唯一的捐獻形式，舊約提到獻上最美的田產，頭生的、無瑕疵的牲畜得主喜悅。新約時代，耶穌稱讚寡婦所獻上的兩個小錢比其他人獻上的更可貴，因她憑信心將僅有的全獻上了。保羅書信中提及馬其頓人對耶路撒冷教會慷慨的奉獻，可能遠遠超出自己擁有的十分之一，因為當他們知道別個教會的需要，就樂意設法襄助！
現在我們奉獻金錢，因為這是各人養生的工具，正如舊約時代的牛羊田產，與當時居民每日的生活息息相關。正因如此，上帝願看到信徒把金錢奉獻，叫我們在每日生活中都想起祂，也記念祂每天在供應和顧念我們，其實是要我們與祂親近。
管家的職份
在現今的世代要緊記我們只是管家。無論是我們的聰明才智或所賺取的金錢、投資、財利，甚至各種物質、樓房和產業，我們能否認清楚這些是屬上帝而不是屬自己的呢？可能我們的產業愈多，就愈容易忘記自己的管家職份，覺得賺到的全都是自己努力的成果。
因此，我們容易肆意揮霍。每天生活在標榜物質和享受的社會中，無孔不入的傳媒、廣告為我們建構五彩繽紛的世界，「有酒今朝醉」、及時行樂等口號不時在身邊響起，於是我們很易迷上物質，愈積越多，也容易與旁人比較，要比人優勝……。
我們容易囤積金錢去追求個人的利益、享受和益處，這種基於物慾的追求讓我們將消費或享受放在生命的第一位，貪婪就如拜偶像一樣，難以停下來，最後，物質生活佔據了我們整個生命和心思，我們甚至很少想到儲蓄，更遑論定期奉獻金錢支持宣教和其他屬主的事工。漸漸地，上帝離開了我們的生活和優先權，也與我們的人生愈扯愈遠。
積穀防饑
聖經多次提醒我們，要在夏天儲存，也要殷勤收割（箴言十章5節），更宜在豐年努力，以保荒年或不時之需（創世記四十一章36節），華人社會重視積穀防饑，面對社會的改變，父母皆鼓勵青少年做好理財計劃，理財會否發展為只重視「守財」？
聖經也提到，財主當中少人能進天國，正因為人一朝賺到金錢，便會重視它、倚靠它，每天只想著怎樣儲存、進一步投資再獲利等……筆者認識一些朋友經常以金錢去衡量一個人的價值，甚至與新朋友對話時，會技巧地詢問「你住在哪區？」、「你年輕時在哪所學校讀書？」、「你現時在哪裏工作？」其實是想探聽對方的經濟狀況，作出衡量吧！更有些朋友，雖然已家財萬貫仍然很愛財，對人也處處吝嗇，更只樂於與富裕者交往；另一些則很重視送禮，或吃珍饈百味以作炫耀。社會上也不時傳出親生兄弟姊妹爭產事件，要對簿公堂，弄得兩敗俱傷。我不禁想起聖經的話語「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」（提摩太前書六章10節）
其實作為信徒，我們應以慷慨的態度使用金錢，過我們在世寄居的日子並建議注意以下幾點：
1）定期奉獻給主，竭力用金錢及力量支持宣教及主的事工，看到身邊有需要的鄰舍，也樂意伸出援手。
2）養成理財和儲蓄習慣，為自己、家庭及教會的錢財，作個好管家。
3）每日生活要量入為出，小心不被物慾和不斷增添的個人「需要」奴役。
緊記：「你要保守你心，勝過保守一切」……「你的財寶在哪裏，你的心也在那裏」。
文：梁林天慧（作者簡介）
