主是羊的門
門和道路
起初，反思「羊的門」這題目，讓我聯想到主耶穌曾說：「我就是道路、真理、生命，若不藉着我，就沒有人能到父那裡去。」門的意思是否與道路相若？在討論宗教課題時，一些長者常說所有宗教都是導人向善，異曲同工，所以信什麼宗教皆為美事。但似乎耶穌的教訓卻與此大不相同，羊的「門」和「道路」都指向基督的獨特性。世上沒有君王或上位者會因為愛百姓、下屬而犧牲自己的兒子，為他們贖罪，也不會有哪位君王會不厭其煩、主動地向屢次叛逆的人招手，希望信靠祂的人可以與祂保持聯絡，建立長久的關係。這種做法和其他宗教有所不同，其他宗教往往闡述人如何尋找神，或者人因潛心修煉，被視為神明的故事……這兩者相差甚遠。
基督的紆尊降貴，以及上帝從太初就定下的救贖計劃，都讓我們看到基督救贖的獨特性和排他性。牧羊人、門和羊的關係更反映了主耶穌與信徒的密切關係。世上有權力的人往往以強凌弱，剝削、巧取豪奪地欺凌弱者，目的是為了騙取金錢或獲得其他好處。然而，我們的上帝卻盡心竭力地安排世人可以到祂那裡去，不僅歸信祂，更可以得到更新，有機會藉著耶穌，每日與創造主同行！難怪這種救贖被世上有識之士看為荒謬、缺乏邏輯。
得的更豐盛
這段經文對年輕人的更大吸引力，可能是：「出入得草吃」及「更豐盛的生命」的應許。有些人可能將「豐盛」和「草」等同豐厚的物質生活，成功神學更視世上的成就和金錢為上帝的恩寵和祝福。信奉人文主義的人可能認為豐盛是釋放個人潛能，拓展自我、滿足每個內心的渴望等。曾幾何時，筆者也嚮往這些潛能學說，以為豐盛的人生就是全然釋放個人潛能，成為最傑出、最有貢獻、出類拔萃的一位！漸漸地，我領略到這些潛能學說容易讓人趨向自我膨脹，人定勝天等盲點，釋放出來的，可能正是自以為是和以自己為中心而忽視別人。
出和入
年紀越大，對人性的局限、人心的邪惡和容易迷失（包括自己的）更有經歷和體會。近年有機會再研讀出埃及記，與以色列人在曠野漂流及後進入迦南的歷史。「出入得草吃」是否正在描述以色列人在曠野的遭遇？雖然不至豐衣足食，但始終有適時的供應，旅程充滿上帝的介入、帶領和教導，可說是多姿多彩，充滿敗仗和勝仗，那不正是人生嗎？
最近，我有機會協助兒子和兒媳迎接第一個小孩的誕生。基於某些原因，小孫子早產了接近10天。經過醫生診斷，證實這嬰兒有低血糖（Hypoglycaemia）的情況。原來這種情況在未足月的嬰兒中頗為普遍。醫護團隊以靜脈喉管補充糖分給孫兒，以為嬰兒留院一兩天便可自行調節血糖、可以出院，怎料幾天後，喉管的糖分被調低時，嬰兒體內的糖分也隨之下降。於是，醫護人員只好再調高糖分的輸入……。這情況讓父母和我們都非常擔心。
接著是醫護人員以不同方式調整喉管的流量、每四小時抽血檢視血糖高低等令人心痛的過程。面對這個小小的嬰孩，我們顯得無助。我理解到人的成長需要時間，每個嬰兒的步伐都不一樣，要由他自己決定開始（他的出和入？）。這些檢查、插喉、測試都是不可避免的。嬰兒要全部合格才能出院。父母親努力陪伴，餵哺母乳，作為祖父母的我們也盡量配合。最後的測試是嬰孩六小時不進食，但仍然可以保持良好的血糖水平。醫生告訴我們，嬰兒要有抗議（大哭）的表現，這屬良性反應。我目睹一切，似乎有一點兒明白上帝看到以色列人面對戰事、在曠野飢餓、乾渴等種種困境時的抱怨，抗爭那種無奈！當孫兒逐一勝過各種測試，成功出院的日子，那種喜樂，又是無可比擬。
人生的旅程，出、入如何，是我們自己的選擇，但上帝有多少供應，帶領及其家人的支持，都是我們每天可以經歷到的。願我們信靠祂，倚靠祂直到見祂面的日子！
文：梁林天慧（作者簡介）
