筆者沒有考究「藝術是一條鐵」這句說話從何而來，但在坊間已經成為很多人的口頭禪。無論說話的動機是什麼？說了這句話之後，一般情況下講者會離開這個話題，遺留下來的也許會引起一陣漣漪；更甚的會在聽者腦中「繞樑三日」。
人世間任何一個範疇總有不同意見者，包括認識的和不認識該範疇的持份者，實在不值得去深探言者無心的事情。除了引起爭論傷感情外，從不會像真理般愈辯愈明。不懂藝術和不喜歡藝術的人多的是，同樣不懂修理水喉和不喜歡修理水喉的人也更多呢！這些例子比比皆是，勉強別人去理解和欣賞自己熟悉的範疇是不現實的。不如重新檢視自己的範疇，努力在自己的位置做到最好就會有美好的成果。人性是多元化的，人的喜好總會有偏頗；沒有人是通天曉。相同性向的人走在一起是非常自然和合理的，如此就建立了友誼，並且學習和切磋；大家增進正能量激活好細胞。同聲同氣在同一個範疇中一起進步，薪火相傳，延展及𠄘傳一個範疇/行業/群組，這樣也建造了社會的和諧。
藝術圈的情況
這些範疇其中一項就是藝術圈，正如在任何一個行業或群組中都有其獨特之處，就只有在其中的人才能領略，也才會珍惜。圈內的人不明白，甚至從不涉獵的，哪又有什麼稀奇呢？「藝術是一條鐵」這句話到底是褒是貶，就因應不同人的理解，各自揣摩吧！無論如何，藝術在社群中都總有一個角色。作為藝術工作者，有什麼成就都會在圈中被人確認的，另一方面亦有魚木混珠、學藝不精、強充專家的佼佼者。這些情況在任何一個範疇/行業/圈子中都有生存者，實在不稀奇。
基督徒的圈子的情況
在基督徒的圈子裡一樣是良莠不齊的，正如主耶穌說有麥子和稗子，都是我們要留意的。生命更新從來不是容易的事，人生的轉化要配合很多的誘因；惟有上帝凡事都能作。上帝能改變一切，因為祂是那一位創造大能的主，祂創造、祂變化，全都是美好的。教會是充滿罪人的地方，我們只是因信稱為義人，人還有很多罪性未能根治；弟兄姊妹之間的磨合是需要時間才能結出美好的果子。
基督徒藝術家並不例外，多了一個藝術家的名稱又會增添了一點壓力；這些壓力導致我們多一點不完美。人家看基督徒有不同的標籤，藝術家又是另一種標籤；基督徒藝術家有兩個身份混合，其中就會有更多的標籤。這些標籤令人疲累，也令人顫抖，畢竟我們不會是活在別人的標準中，我們是活在上帝的旨意中。我們的主是從神的角度看人的心思作為，是顛覆了世人的價值觀。
很多人看基督徒是傻瓜、是懦夫，但是上帝看人是寶貴的兒女。我們有上帝兒女的名分，我們仰望從上而來的恩典和供應；世人怎樣看自己已經不重要了。畢加索這樣說：傑出的藝術家模仿，偉大的藝術家盜竊。（Good artists copy, Great artists steal.—Pablo Picasso），到底Great artist Steal 還是 Steel，實在相差不遠。
藝術品欣賞
藝術家：黃喜蓮
題目 : 以詩篇三十四篇10節去二次創作盧梭的《沉睡的吉普賽人》
尺寸 : 70 x 51.5 cm
媒介 : 塑膠彩紙本
作品描述：
「少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。」詩篇三十四篇10節
法國畫家 Henri Rousseau/盧梭的The Sleeping Gypsy /沉睡的吉普賽人，正被一隻獅子瞪眼俯視，她卻渾然不覺；使我把聖經放到她的頭枕下，又把香港城市的景物放置其中，表達這位孑然一身的浪人，雖然身無長物，又置身於蒼涼廖落的境地，卻可以憑藉對真理的信靠，而安然躺卧，高枕無憂。
這又如詩篇四篇8節所說 : 「我必安然躺下睡覺，因為獨有你 - 耶和華使我安然居住。」
藝術家：黃喜蓮
題目：以約翰福音八章32節去二次創作羅丹的《沉思者》
尺寸：54×70cm
媒介：塑膠彩紙本
作品描述：
「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」約翰福音八章32節
我以 Auguste Rodin /羅丹（法國雕塑家）的The Thinker /沉思者的雕像造型，加入鴿子，象徵聖靈的臨在，又加入聖經，表示神的話語正被應用；這時，原本死戚的生命將能夠恢復靈氣，不斷被更新，甚至復活和成長！
文：周文志
