雕塑中彰顯大誡命
五餅二魚這個神蹟是家傳戶曉的故事，信與未信的人也聽過。從五餅二魚衍生的藝術作品在坊間實在不少，筆者也嘗試從這個神蹟奇事建構出一組十字架系列；作品命名為：「大誡命」。上帝吩咐我們其中一個命令，就是 : 我們要盡心、盡性、盡力、盡意愛主我們的神，又要愛鄰舍如同自己（路十章27節）。
五餅二魚的意義
在約翰福音六章有這樣的描述：耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。耶穌上了山，和門徒一同坐在那裏。當時跟隨耶穌的有五千人，他們都是飢渴慕義的群眾，他們就是受到耶穌的魅力的吸引，知道從主耶穌的生命訊息中可以得到自己的生命靈糧。耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，絕不飢餓；信我的，永不乾渴。」（約六章35節）
這五千人看主耶穌的教導非常寶貴，即使長途跋涉，帶著空肚子上山也不怕。甚至在群眾中有婦嬬，即是有妻子和兒女在一起。當時普遍人都是貧困的基層人士，他們怎會不知道跟隨主耶穌走在荒山野嶺的困難！這五千人就是實踐著跟隨耶穌作主信徒中接受考驗，即是為福音的緣故而付上代價，然而上帝有充足的憐憫。當日的五千人，大概已經有彼得理解的信念，就是：主啊，你有永生的道，我還跟隨誰呢？（約六章68節）
五餅二魚的處境，有如整個救恩的濃縮版本，主耶穌道成肉身進入我們的世界，建立他的天國大業。上帝知道我們單靠自己的性情和能力不能使我們成聖，我們必須靠主的能力過聖潔的生活，我們必須跟隨他的律例典章，就是祂在山上傳廣的生命之道。因為他到來就是要把自己的百姓從罪惡裡救出來！我相信在這五千人當中，必然有願意認罪悔改的人。眾人看見耶穌所行的神蹟，就說這真是那要到世間來的先知。（約六章14節）
五餅二魚的處境又好比今天的退修場景，在預備整個退修的流程中，我們必須預備軟件和硬件讓參與的人能夠滿足而回。從五餅二魚的神蹟中我們知道上帝愛人的靈魂，愛人的肉身需要，並且鼓勵我們與別人分享，如此彰顯祂的大愛。如果我們願意學效主耶穌基督的大愛，天國就如在人間了。
神蹟開始之先，耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人。分魚也是這樣，都隨著他們所要的。（約六章11節）這是大家非常熟悉的最後晚餐的場景！主耶穌的動作，就好像我們現在返教會的情況一樣，我們聽道之後就會有擘餅的聖餐禮！
展現大誡命
聽從主道及遵行他的律例典章是展現我們盡心、盡性、盡力、盡意愛主我們的神；拿自己的食物分享給眾人就是愛鄰舍如同自己的彰顯。五餅二魚是啟示了愛神愛人的象徵，這是大誡命的原意。把愛神愛人的五餅二魚意義融入十字架的救恩符號中，就是以圖像呈現我們容易理解的信仰觀念。筆者就是如此建構一系列的十字架，盼望觀眾看到這些雕塑的時候，可以聯想到五餅二魚這個神蹟背後所彰顯的大誡命訊息，又意識到十字架的救恩。 這一組五餅二魚十字架系列曾經在不同的教會展出，主要是在一個名為「燃亮生命」愛與光的巡迴藝術展。其中一件被一教會購買了在他們的共享空間中，裝置作為紀念。
文：周文志
