耶利米哀歌的信心之旅
《耶利米哀歌》（Lamentations of Jeremiah）在希伯來文中的名稱是 אֵיכָה（Eikhah），意即「哎呀！」或「哦，何其……」，來自首章首字，強調其深沉的哀悼情緒。希臘譯本稱之為 Θρῆνοι（Thrēnoi），意為「哀歌」，有時更具體標註為「耶利米的哀歌」（Thrēnoi Hieremiou），英文與中文的書名皆由此而來。
傳統上，本書被認為出自先知耶利米之手，但在希伯來聖經中並未署名。本書很可能寫於公元前586年巴比倫攻陷耶路撒冷後不久，時間介於公元前586至550年間。書中對城毀與民亡的描繪，與《列王紀下》二十五章及《耶利米書》三十九章的記載相互呼應。
《耶利米哀歌》全書共五章，每章皆為獨立的詩篇：
- 第一章描寫耶路撒冷的悲苦與孤寂；
- 第二章轉向神呼號，訴說祂所帶來的審判；
- 第三章則從個人角度發出信仰的呼聲，盼望神的慈愛與憐憫重新臨到；
- 第四章反思國破家亡的原因，承認這是神公義的懲罰；
- 第五章則總結苦難，祈求神恢復祂的子民。
這部充滿哀痛的書卷，其文體卻極為嚴謹。原文中，前四章均採用字母詩的形式，以希伯來字母順序開首各節。其中第三章篇幅最長，共66節，每三節以同一字母起首；第五章雖未採字母順序，仍保留22節。這種工整的體裁，在極度混亂中反而彰顯出一種內在秩序與對信仰的堅持。
面對城破人亡，作者的筆觸並非單純情緒宣洩，而是蘊含著信仰的力量。他想像自己是困於城中的受苦之人，禱告無人聽聞，成為敵人的箭靶（哀三7–8、12），卻仍不放棄這片土地。他為耶路撒冷流淚（哀三48–49），雖然知道其滅亡源於罪惡與腐敗，卻仍懷抱盼望——因他深信，即便在最黑暗的時刻，神的信實與慈愛仍不止息（哀三21–24）。這段經文為所有身處危機、遭受苦難之人指出了一條信靠的道路。在社會崩壞與道德失序之際，先知並未對神失去信心，反而堅守神的信實與公義。正是這樣的信仰，使他能在絕望中寫下整齊有序、飽含情感與盼望的詩篇。
在當代，我們或許也能從《耶利米哀歌》中學習如何面對集體傷痛與不義現實——不是逃避或麻木，而是以誠實的哀哭與深切的信靠，仰望那位永恆掌權的上主。即使看不見出路、聽不到答案，我們仍可堅信：神的憐憫每日新鮮，祂的信實永不改變。
文：蔡錦圖（作者簡介）
