先賢小傳：聖方濟各（三）
聖方濟是中世紀人氣第一的修士。方濟各享受生命，但他的享受和一般人有些分別：他並不希罕人造的榮華，卻珍惜與大自然的契通。
據說，有一次有人送了一隻小羊給方濟各，他就勸戒小羊要讚美創造主。自此以後，當修士在教堂中崇拜唱歌時，小羊也進到教堂內，跪在聖母像之前咩咩叫，彷彿它也在讚美；當神父舉起聖餐時，小羊就會向杯和餅跪下。又有一次，方濟各和一群修士在威尼斯附近的濕地步行，他們聽到蘆葦中一大群雀仔在唱歌。方濟各對修士說：「雀仔姊妹也在讚美創造主，讓我們去到它們中間一同歌頌神。」當敬拜禮儀的時間到了，方濟各請雀仔安靜片刻，讓修士們可聆聽聖經的誦讀，雀仔就默然無聲。敬拜過後，雀仔又在方濟各的邀請下再次謳歌，雀仔就再次雀躍高歌。
小故事讓我們明白，雖然方濟各過著清貧生活，但他也是過著富足的生活；他浸淫在大自然的美麗和活潑生命力，大自然就是他的財富，他何需人類社會的財富？為何我們要用私有的財產去量度自己的財富？他強持修士和整個修會都不能擁有任何財產，目的是讓修士學會享受不用買回來的東西，脫離與世人的財富競跑。
當然，動物世界也有醜惡的一面。在意大利的古比奧Gubbio鎮來了一隻兇惡的狼，偶爾食過一次人後，就愛上人肉，守候在鎮外等機會捕獵村民，派去獵殺狼的人都被狼所殺，村民終日惶恐。那時方濟各剛好在古比奧，他決意要找那隻狼去解決問題，不理會村民勸告他不要冒險。他找到了狼後，就對他說：「狼兄弟，你不應該殺戮有上主形象的人呀！現在村民都視你為他們的死敵，但我願意為你和村民間締造和平。」狼就溫順地倚在他腳下，並向他點，似乎表示認同。他繼續說：「我吩咐村民以後為你提供食物，但你不能再傷害村民和他們的生畜，你願意嗎？」狼點了點頭，方濟各伸出他的手，狼就把它的腳爪放在方濟各手上，表示它的誠意。方濟各就帶著狼回到古比奧，在眾人前面宣告狼和村民間的約，村民同聲答應餵養狼。隨後狼在古比奧住了兩年，成了眾人的心愛寵物，死後村民還經常懷念它。
這個小故事述說了方濟各的神學：人類是大自然的主管，但主管的責任是與大自然的一切做朋友，珍惜它們，發掘它們美麗的一面，減輕他們對人類的破壞力。因此，教宗約望保祿二世在1979年宣告方濟各是環保人士的守護聖人。他對大自然的愛，盡見於他唯一留下來的詩：
至高、全能、美善的主，
願讚美、榮耀、尊貴、和一切的祝福都歸與祢！
唯有祢—至高者—配受這一切，
無人能配得上呼喚祢的名字。
願祢所造的萬物都稱頌祢，
特別是尊敬的太陽哥哥，
他是白日，藉著他祢賜我們光明。
他既美麗，又煥發著極大的輝煌；
他具有祢—上主—的樣式。
願月亮姊姊和眾星都稱頌祢—我的主，
祢造她們明亮、珍貴又美麗，安放她們在天上。
願風哥哥稱頌祢—我的主，
藉著空氣—無論是陰天或晴天、任何的天氣中—
祢賜予祢的眾生物氣息。
願水姊姊稱頌祢—我的主，
她既有用、又謙和、又寶貴、又貞潔。
願火哥哥稱頌祢—我的主，
藉著他祢使黑夜中有光明，
他既美麗、又愛玩、又茁壯、又強健。
願孕育我們的大地姊姊稱頌祢—我的主，
她賦予生命又統治我們，
她結出各類果子和多采多姿的花卉和芳草。
願所有因著祢的愛而饒恕他人的人都稱頌祢—我的主，
他們甘心承受疾病與困苦。
那些以和平之心忍受一切的人有福了，
因為祢—上主—將賜予他們冠冕。
願我們肉身死亡姊姊稱頌祢，
無一活人能逃離她的來臨。
那些在致死的罪中滅亡的人有禍了。
那些在祢的神聖旨意蔭庇下經歷死亡的人有福了，
因為第二次的死亡將不能傷害他們。
願稱頌和祝福和感恩都歸與我的主，
願我們們以最大的謙恭事奉祂。
文：雷競業（作者簡介）
